有几个关于日本四姐妹的故事是印象深刻的。比如谷崎润一郎的细雪，是枝裕和的海街日记，昨天看的是向田邦子的宛如阿修罗。这个四姐妹的故事印象却尤为深刻。看完甚至有种微微的恐惧感。脑子里不停地想起片头的阿修罗铜像，纠结矛盾的音乐，及二女儿丈夫在丈母娘墓前喃喃道出的一句：女人，还真是像阿修罗啊。
关于阿修罗的解释：本性善良的阿修罗，因常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，故终非真正的善类；有天道的福报能力，却无其品格，憎恨心重而好勇斗，狠，不思修行。
原本风平浪静的生活，因为妹妹给姐姐打来的一个电话而升起波澜。原因是她吃惊地发现了70岁的父亲有了外遇。针对这件“惊天秘闻”，四个姐妹各怀心绪，也有了各自的打算。究竟是告诉还是不告诉母亲这件事情呢？如果告诉了母亲，忍心让母亲痛苦吗？如果不告诉母亲，那姐妹几个合力隐瞒对母亲来说公平吗？
这个时候，好像是一件毛衣被拉出了一根线，越拉越长，直到整件毛衣都几乎被拆完，事情的发展就像是这样，好像一瞬间失控了。二妹发现了大姐居然背着所有人暗中与有妇之夫往来
这个电影名字取的好。《宛如阿修罗》。虽然我不大知道阿修罗。片头有段话，说阿修罗外表仁慈，内心阴暗，善妒，善变。
我去搜了一下。大概知道的阿修罗，是一个印度“神仙”，它非人非神非鬼非物，好斗。好一派自在的样子。就好像齐天大圣，跳出三界外，不在五行中。自由到没法说的地步。
这个电影在开头就界定了阿修罗，就是善妒善变，并用片名说，女人就是这样的。
女人是这样的吗？
这个电影讲的是一个家庭，四个女儿，三女儿无意中发现了爸爸偷情，四个女人就联合起来，想保护妈妈不被伤害。
影片最后，妈妈倒在爸爸偷情的女人的公寓外面，大家才知道，妈妈早知道。可是，她从来不说。她甚至曾经跟报馆投稿，讲了这么一段偷情的故事，可能是实在压抑不住，但也没人知道那个是她写的，直到她死后翻检遗物。这就是日本女人。这样的女人，既不善妒，也不善变。
她用一辈子的光阴，维护了她看似完美的爱，却在心里受着煎熬。只是默默地等着她的男人回心转意。把自己伪装的一派静穆。钱钟书曾经说，真正聪明的女人，从来不把自己扮成才女的样子
原来著名的《被嫌弃的松子的一生》是一部歌舞片。在那样载歌载舞的形式下，展现的却是被侮辱与被损害的一个女人的一生……以大喜讲大悲，以卑小见伟大。剧中那个小时候就犯错被松子牺牲自己保护下来的男生，后来成为了松子的男人，他对瑛太扮演的那个角色说：“我不知道这个世界上有没有上帝，但松子就是我的上帝”。
看了森田芳光的《宛如阿修罗》。电影讲了四姐妹，有一天突然发现爸爸原来有外遇，并且都已经生了小孩……大家决定要守护这个秘密，至少不能让母亲知道。
因为这个秘密，四姐妹变得亲密起来。因为亲密，各自的秘密以及彼此的矛盾也都激发出来。原来大竹忍扮演的大姐，丈夫去世后，和别人的丈夫保持着情人关系；黑目瞳扮演的二姐嫁给公司领导，看上去父慈子孝，但懦弱的她一直怀疑丈夫和秘书有婚外情却不知该怎么办？深津绘理扮演的三妹妹最先发现父亲的婚外情，于是找私家侦探跟踪，结果木讷的她和同样木讷的私家侦探产生了感情；而深田恭子扮演的最小的妹妹和拳击手同居，拳击手没有成名的时候心情郁闷就带女人回家
先看的向田邦子的原著，再转过头看这本10多年前拍的电影。总体来说，电影还是比较忠于原著的，当然，也有一些改动。比如，原著中次女卷子失魂落魄地在超市忘记付款被当成小偷，电影中改成了四女咲子。另外，卷子女儿洋子察觉到父亲的婚外恋情这部分情节，在电影中被删减了。
看书的时候，更多关注了父亲，竹泽恒太郎与情人儿子的互动，因情人再婚而失落，让人唏嘘感慨。虽然并不认同婚外情，但因为向田邦子细致的描写，却也能够理解，人的情感就是这样复杂，哪有什么对错之分。
观影时
借古印度传说中阿修罗神的好争善妒性格，来比喻女人之间的微妙关系，煞有介事地探讨婚外恋，这个话题导演自己都腻了（导演另一作品《失乐园》几臻完美）。
所以森田导演象是把玩一种情趣一样，将家庭内部感情和各年龄段的爱情都整得面目全非，通过一些人的出轨经历和另一些人的爱情波折，来体味事过境迁的快意人生，故作沉重，又不失幽默。
日本电影的统一风格，不管人物性情还是影象风格，都隐忍含蓄至极，尤其是老母亲这个角色，着实让我有点感动。
有人说几乎所有日本导演都受了小津安二郎的影响。这话说的一点都不错。
宛如阿修罗：阿修罗的苦功
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