三星半
影片像紀錄片 但又不真實 講吳清源的一生 偏偏避重就輕 吳清源在自傳裏說 這一生追求不過圍棋和真理 看完全片 除了零星的幾個下棋的鏡頭和被邪教誆了的痛苦之外 並不能找到更多這二者的痕跡
很早我就关注《吴清源》这部片子，其中有三个因素。
其一：导演田壮壮一如既往的坚持和朴拙内敛的风格，已经成了中国艺术电影不可缺少一道风景线。早期的《猎场扎撒》（1985）和《盗马贼》（1986）展示一个导演成熟的叙事能力，两部片子都浸染着民族性格和宗教风俗，这些元素令片子备受争议，电影本身指向人心更深层次的绝望。1992年他的《蓝风筝》是一部直面四五十年前的历史拍的最冷静的作品，与之后陈凯歌的《霸王别姬》（1993）、张艺谋的《活着》（1994），还有早期谢晋的《芙蓉镇》（1986）成为一种互为关照的关系，利于我们反思那段令人悲哀、灰暗的历史，透视埋在冷酷现实灰烬下的人的命运，对运动荒谬性做出嬉笑怒骂的批判。进入新世纪，他翻拍了《小城之春》，虽然没有跳出费穆先生的浓荫，造就出一种新的叙事风格来，但他在向大师致敬的同时，展示作为一个导演扎实的功力，令自己恢复了信心。其后记录片《德拉姆》（2004）与当时的娱乐大片相映成趣，一个是追求肤浅的感官体验和情节的漏洞百出，一个是追求人内在真挚的精神力量和人文之美
田壮壮的超级大闷片,很多人在影评中大骂,可这并不影响我自己的感觉.
我在豆瓣里给了四颗星的评价.
也许并不是因为影片,而是因为别的什么.
片末的时候,荧幕上有一句吴清源说的话,
我一生只有两件事,真理,围棋.
他没有说国家,没有说民族,所以活该被民族主义者痛骂,怒斥他依附军阀段其瑞门下,又加入日本国籍,抑或是同伪满"皇帝"溥仪对局,乃至数次至台湾拜访"罪大恶极"的蒋"该死"......
对那些热血澎湃的民族主义者来说,这是多么不可原谅的事情啊!
又或者,他加入看起来就是邪教的"玺宇教",这在秉持理性色彩,奉行"无神论"的唯物主义者们看来,也是多么可笑,多么愚昧,多么不屑提起的事情.
你可以鄙视他的信仰,可以笑话他追求的虚幻飘渺,可以轻描淡写的说离开围棋,他就什么都不是,什么都算不上.
可是你不能否认,他没有说谎,他一生,只有这两件事,
真理,围棋.
他的真理,他的围棋.
而我们当中,有多少人,可以坦然而清楚的说,
这一生信仰什么,追求什么,又为着这信仰和追求付出了什么?
田壮壮在《吴清源》里回避了许多敏感问题，在一定程度上把他塑造成脱离于历史之外的围棋圣人的角色，这也导致了整部影片给人一种失真感，但这不妨碍整部电影在美学上的优质表现和对大师内心的静谧探寻。剧作上不似一般的人物传记一样把个人命运和家国大事紧密联系在一起形成跌宕起伏的壮丽人生华彩，而是以时代作为浅色背景下更多的探讨或展现大师内心的变化，将大师私（相对于公）的一面的一角呈现出来。以吴清源个人的传奇经历来说，完全可以拍成一个极富传奇性的类似《模仿游戏》一样的故事。但是田壮壮选择用更淡然的方式表达对大师执着追求己道的心路历程。这是东西两种文化不同的感受。以吴本人的感受和传统中国、日本那种淡雅的古典审美来讲，或许田壮壮的选择更富有中国式美感，而事实上他也做到了。
《吴清源》这部电影的画面是充满着静之美的。田壮壮导演在拍摄这电影的时候有意识地学习了日本电影中的静美感觉。又因为这部电影的主角是一名下棋的棋手，而下棋，是中国古代传统里最静的道了。
整部电影基本的色调是冷色，营造静的环境
极端不好，电影里把很多问题说得很俗。原来了解的吴清源，面对信仰，国籍，婚姻等等问题，想的很清楚。虽然按照我们的价值观念并不一定对，但他确实算得很清楚，想得很潇洒。
还好画面很好看。
从知道伦敦电影节会放《吴清源》开始就打定主意要看...到看完默默从电影院走出来，心中竟有些怨气，期望高，于是，失望深。
人物传记类的片子也许本来就很有局限性，你对那个人物原型感兴趣与否直接影响着你对这个电影的看法。可是，撇开吴清源的生平不说，田壮壮拍出的这部故事片缺乏起码的完整性。从时间跨度上看似包含了著名棋手的一生，重要的事件，重要的感受和心理活动。实际上，很多吴清源自传里的话直接作为旁白穿插，而电影本身没能成功给出同样有力度的信息。就好像，旁白说：我很难过。可画面根本无法看出他在难过，他为什么难过。所以，在我看来，田壮壮的这部电影有严重的表达障碍，而也许原本想让信息更丰富的旁白，却恰恰反衬出影像的失败和明显的刻意。
全片对白采用日文，故事场景在日本，这应该是为了忠实于吴清源的真实生活。电影节放的时候是英文字幕。大胆猜测，语言应该也是这部电影的败笔之一。毕竟一个导演用自己完全不熟悉的语言在国外拍一部片子，需要很大的勇气，也应该很困难。（可是侯孝贤的《咖啡时光》不错呀）
张震饰演的吴清源
神仙打造！《吴清源》——田壮壮的理解与不足
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