和那个时期的众多国产片相比,无论在票房和口碑上面,《墨攻》只能算是小孩子一个。
春秋无义战,更毋论王公将相们视平民百姓为草芥的战国了。军队要经过城,城拒绝了军队的要求,那么对军队来说,最简单的方法是打下这座城,杀光里面的人(如果不考虑绕路过去……),那么对已经被逐出墨家的革离来说,实现人生理想最简单的方法就是守住这座城。
攻城的方式是暴力,守城的方式只能采取暴力来反暴力。反暴力的目的是为了消除一切暴力,不是为了将自身的暴力行为在法理上神圣化,为了消除暴力而发生的暴力仍然是暴力,如果不能用理性加以约束,使它逾越了“必要”这一分界线时,那么,现在为消除暴力而采取的暴力,和当初为夺取财物之类而采取的暴力有什么区别?现在宣称自己是“正义”的人们,和过去宣称自己是“正义”的另一些人们有什么区别呢?所以说,世界上杀人最多的既不是AK47也不是原子弹,而是“正义”。过分拘泥原则确会带来决策和行动上的不便,理想政治也不能取代现实政治,因此“必要之恶”也有它存在的道理
此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
——卡夫卡
刘小枫说,“人人都在生活。生活总有看得见的一面——生活的表征层面中浮动的噪杂,有看不见的一面——生活的隐喻层面中轻微的音色”,而我以为,对于电影而言,优秀的叙事艺术家是能透过表征的聒噪与迷乱,以生活的隐喻层面去感受生活,且将这种思考传递给观众,使观众在光影声色之后还能寻找到一个更大的精神世界,这恰如中国古典诗学所说的“言有尽而意无尽”。言有尽而意无穷,电影的生命便在这种意境中穿越了时空的界限,在思想哲理的“花园”中绵延……在这个角度理解,我可以寻找到我对张之亮导演的《墨攻》“一往情深”的情由。在生命的不同阶段,我们都可以从中寻找到一种解读,因为它深刻地揭示了人生的困境与求索,我想,困境与求索,这应是人类永恒的思考话题吧,无论是昨天、今天还是明天,我们都一直需要面对的……
《墨攻》这一影片
墨攻:王志文领衔,不必强求的完美
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