就在在艾米丽在树下遇到圣母时候他们的对话
艾米丽：“为什么我要遭受这种痛苦！”
圣母：“我们知道你的痛苦，对此我很抱歉。”
艾米丽：“为什么不让恶魔离开我的身体。”
圣母：“你可以和我离开，去往平静安逸之地，离开保守痛苦的躯体；或者回到那副躯体之内，这样让世人知道神的存在。”
不知道大家看电影的时候有没有注意这一段神与信徒所谓对话。为什么圣母要牺牲她，世人知道他们的存在，这本身不就很讽刺吗。神真爱戴他们的子民，怎么会说出这种荒唐的话
我认为，这不是一部严格意义上的恐怖片。
电影“艾米罗莉丝驱魔记”，利用大量的法庭戏作为构架，将灵异元素作为点缀，并且素材是选自20世纪70年代德国一个真实的惊动世界的故事，试图去探讨“有神论”与“无神论”之间的联系。
这就是这部电影能叫人拍手叫绝的地方。早已经脱离了好莱坞鬼片的乏味模式，虽然“宗教”这一着力点也并非新颖，但是影片探讨的内容离惊悚片的空洞已经上升了一个高度。
电影选择了从一个“无神论”并且是“律师”这两大原因集一身的劳拉林妮出发。影片面向的一大部分观众群体就如同劳拉一样，是“不可知论者”，一样能够达到一个共鸣，而如何让这样一个无神论者去探讨这一话题呢？她的职业恰恰能够合理地去阐述。律师并非法官，她必须为自己的委托人讲话，而不论是非。罗拉从这一简单的职业操守，转变到后来为了光明和真理去对抗时，绝对能够达到税赋观众的效果。
电影的聪明之处还在于，他并没有强加于观众某种观点，正如劳拉反复强调的那样，“这些只是可能。”电影对于艾米丽离奇遭遇
特别说明：这是一个真实事件改编的电影。单就这部影片来讲 我认可法院的判决 是因为确实没有直接的证据 证明神父是有罪的 进而他的任何行为都能证明他是一个善良的人 并不可能加害死者 但从实际情况出发，他们没有采取科学的方式去解决这个问题，导致耽误了更加科学的治疗时间，导致死亡。这是这个判决合理的地方，按理说死者父母也有罪。
但就这个事件本身而言，以我现在的知识认知，还没有办法解释这一观点，我相信玄学和信仰有他被虔诚之人信仰的地方和魅力，但是否具有科学性是否能得到科学解释
这部电影是在宿舍看的。我看电影的时候一般都喜欢黑着灯，最好一个人。这让我感觉很有气氛。
刚看了一会儿，我就顶不住了，我把耳机摘下了一个，接着，又摘下了一个，接着，拔掉耳机，换上了音箱，和室友说话，来缓和我的神经。
如果不是努力坚持了一点点的话，我就不再看下去了。因为我不是很喜欢恐怖片，而从前半部分来看，这似乎就是一部恐怖片，虽然还没有太血腥的东西出现，也没有太暴力的东西出现，也没有太恶心的东西出现；但是，它好像就是恐怖片。
可以说，那一点点的坚持来自片中的神父。一来他貌似比较无辜，不像一个坏人；更为关键的是他口口声声说要讲出故事，说出真相——但是，一切似乎都很清楚，还有什么真相？我很纳闷。我对故事感兴趣。于是，终于看完了。
（有个小白的疑问，因为不懂美国刑诉程序：被告什么时候才可以进行当庭供述？）
似乎，这不是一部恐怖片，而是一部宗教片（灵异类？）。——我不知道有没有这么一种分类，然而我确实是这么认为的。正如有人说的，这实际上是一个关于信仰然后选择的问题。
我关心的不是电影
对于艾米丽柔丝的奉献精神我只能望尘莫及，片中本来她可以跟圣母去天堂，但她选择继续受苦，圣母说你的痛苦是为了让其他人知道恶魔的存在。 难道让其他人知道恶魔的存在就那么重要吗？ 给我感觉，片中的恶魔只可以对艾米丽柔丝进行伤害，而现实中的恶魔呢，人心中的恶魔，对人类的破坏力比真正的恶魔大得多的多。 要是这么看的话，片中的恶魔除了会吓唬人以外，就会折磨自己的宿主。而人心中的恶魔才是最可怕的。 战争。 谁挑起的战争，谁就是最大的恶魔。
《驱魔》劳拉·琳妮主演，这个电影有个很荒谬的地方
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