《潘神的迷宫》在叙事结构上基本有两条线索平行前进：小女孩Ofelia的瑰奇想像世界与她所身处的灰暗现实世界。Ofelia在这两个世界中穿梭，是将两条本不想交的平行线连接起来的桥梁，每当场景从一个现实进入另一种现实之时，魔幻现实主义的真假转换要素就开始发挥作用了，幻像愈美好，现实就被凸显得愈加残酷。
电影的结尾，Guillermo del Toro让Ofelia在被害后进入了潘神描述的童话王国，这简直就是故事的神来之笔。正因为这个最明显的暗示，才使得魔幻现实主义手法运用上传统的魔幻为现实服务的概念被彻底颠覆，魔幻的比重被大大提高，第一次站到与现实同等的地位上自成一体，甚至可被解释为故事的主线，是物理意义上的真实。

其实挺喜欢看欧洲的电影的，各种题材，爱情，惊悚，喜剧……种种；表现手法都不尽相同，但是却有着整体大同的调调——闷骚。
《潘神的迷宫》这部魔幻现实主义的电影，披了个神话的外衣，却有着沉重的主题，也是闷骚的一种表现形式。战争中的爱情，亲情，仇恨，释放着最大的能量。军官与母亲的爱情，母亲单方面一厢情愿地投注了情感，军官在关键时刻放弃了这个女人，选择了她为他生的儿子；奥米莉亚精神分裂般地幻想，妄图通过潘神的考验，拯救母亲和弟弟；女仆人与恋人投身战争，对军官的仇恨在最后打穿他脸孔的那一颗子弹得到最激烈的体现，甚至之前用刀子划开他的脸都不如这最后的一颗子弹淋漓尽致。
奥米莉亚在开篇就追逐振翅飞动的昆虫，开始走进童话世界。那昆虫振动翅膀的声音低沉，翁翁声音说不出的压抑，奠定了整个影片的基调——现实的压抑与魔幻世界的诡异。潘神的长相更是说不上的感觉，一张脸和蔼却又略显狰狞，复杂得很！没有眼睛的死人，长长的手指在桌子上找眼睛，全是神话中的一些鬼怪的样子，如果说这个电影算个童话

上午芸術史特論的时候看到一张半人半羊的画像，突然就想起了「潘神的迷宫」。于是下课回家翻出来第三次观看。
第一次看的时候还是和表妹一起在家看的，后来表妹还告诉我记得看的第一部恐怖片是「潘神的迷宫」，我多想吐槽这并不是恐怖片。（大抵
第二次看记不太清楚了，然后今天第三次没有快进没有跳过的又完整的看了一遍。
首先知识储备少，文笔也烂，只是陈述一下自己的感想和观看中的疑问。
我想本片中应该有很多很多隐喻在里面的，比如一开始奥菲利亚发现的一块石像碎片，并把它放回到原来位置上，那个石像看似是潘神，但是让却我想起「千と千尋の神隠し」里最初千寻看到的那尊地藏菩萨一样的石像。然后从原本脱落的地方爬出一只奥菲利亚称之为”精灵“的螳螂...然后螳螂，哦不，精灵尾随奥菲利亚来到磨坊并带她去见了潘神。
完全不了解西班牙内战的历史，并且对这类宗教神话也不是很清楚。说实话刚看到潘神那张面目可憎的脸的时候还吓了一跳，于是简单看了下百科对于潘神的介绍，又称为牧神。希腊神话中司羊群和牧羊人的神

中世纪教堂的地板上有迷宫图案，象征着个人实现救赎的曲折道路。
《智慧之路》一书中有这么一段话——
迷宫是一种无关紧要的游戏抑或是一种重要的仪式？是一件艺术品抑或是一个神秘的信号？是一座监狱抑或是一扇天门？是永无休止的流放地抑或是真正通往天堂的道路？是一个启蒙中心抑或是愚昧的反映？它的作用是治愈病症抑或是使人痛苦？它把人引向罪恶还是指导人们拯救灵魂？它是一种非常原始的书写形式还是一种特别细腻的象征性表述方式？
大学的时候第一次看这部片子，那时对结局感到非常费解，我不理解，为什么奥菲利亚会因为弟弟微不足道的一滴血，而放弃回到自己的王国、得到神权，永远离开可怖人间的诱惑。
奥菲利亚，她热爱幻想，很有主见，天真善良，聪明、好奇且有些难以抵御诱惑。所以她当初会任性的逃离地下王国来到人间探险，在人间经历种种恐怖后终于失望，幸而在父母和潘神的热切帮助下，重返王国。
在这个过程中，她屡次犯错。比如因为对血的恐惧而耽误了任务，比如偷吃了不该吃的葡萄。但潘神一如既往的帮助她

“在古希腊神话中，半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。潘（Pan）也是摩羯座的守护神。
潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。
另外，有关牧神一些资料：
《潘神的迷宫》（电影）
《牧神午后》（德彪西的音乐作品，也有芭蕾舞）
《纳尼亚传奇》（电影，其中也有半兽人）”
--摘自《百度百科》

【潘神的迷宫】一种奇异的忧伤
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