1971年6月21日，陈垣去世。启功知悉后，为老师写下挽联：依函丈卅九年，信有师生同父子；刊习作二三册，痛余文字答陶甄。
对启功先生不是很了解，只是喜欢他的字，觉得好看；知道他是个好玩的老头儿，自撰墓志铭:“名虽扬，实不够。高不成，低不就……”，幽默中透出品性的平和。看他的传记电影，也是凑巧看到介绍片子的帖子。上面的挽联，也出现在电影里。
“师生同父子”，听来如梦幻呓语。一般师生存情谊，难同父子。多刷微博，多看新闻，反而是师生如仇敌的情况，屡现眼前。而在《启功》这部片子里，最让人动容的，除了启功先生自身的品性风骨和坎坷遭际，便是与他牵连的师生关系。
师者，从来不是一份简简单单的职业。
启功，是贵族出身，皇室后裔。姓爱新觉罗，虽然他自己不承认。他认为，事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，所以感情上不愿以爱新觉罗为姓。现今，许多人有个贵族崇拜的情结，可是换在文革，贵族的出身或许还比不得贫农。
这部片子避不开文革，不过倒也没表现什么关于出身所引起的问题
这部电影上映时的宣传悄无声息，人们对它印象也就是那个爱招黑的主持张绍刚演的，票房十分的惨淡，但是因此就可以判断这是一部烂片儿吗？显然不是。现在的观众其实真的普遍浮躁，也难怪那个大嘴导演冯小刚骂现在观众都是垃圾观众，也不是没有道理的，如今超级英雄电影横行，有几个人愿意静下心来去细细的品味一部文艺片，像《百鸟朝凤》的导演跪下来求观众才总算收回了本，可是怎么可能每部文艺片都让制作者们跪下来求观众去看，那男儿的膝盖也太不值钱了。
看这部影片的时候
平稳的叙事恰如舒缓的背景音乐轻柔地流淌，吟出一首朴实无华、沉郁苍劲的凡人诗篇。
作为诗中的主人公，启功在激荡的岁月里坚持操守，在怒涛滚滚的生活狂潮面前秉持尊严，这份闪耀在凡人身上的素朴以及对生命的敬重在岁月如诗的镜头语言下得到真切的呈现。
影片从动荡年代的时代背景入手，在那个砸烂一切、扫除一切的怒涛下，成为边缘人的启功艰难而不失尊严的活着，在毫无任何依托的生活现状下，唯有老妻宝琛的一路扶持，让启功在朝不保夕的日子里得以顽强的度过。这是相守一生的理解与宽容，它摒去了浮华
可能是为了更多的展现先生的生平细节，参与创作者也多为先生的学生，影片几乎没有演绎的成分，叙事方式多少有些老套且流水账。纯粹为致敬是足够了，但作为传记电影，稍欠火候。
启功先生常说，书法绘画都是副业，教师才是自己的主业，他用一生践行了学为人师，行为世范。三星给中规中矩的作品，一星敬高山仰止的先生。
该剧追求诗化的现实主义，力求形式上侧重轻灵、轻逸，在诗意中不失剧作本身内在的严肃、庄重与大气。通过启功先生的人生经历, 将逐渐湮灭在历史长河中的前尘往事，以艺术的样貌凝固、传播开来，以启功先生的人生故事折射中华传统文化在当代的境遇。
主创团队以竹喻人，以“竹笋”成长为“高竹”来喻其历经黑暗与挣扎却能“坚”、“净”自守的品格与人生，提炼出“竹笋精神”概括启功先生的人生轨迹——耐得住寂寞、经得起折腾，破土而出，甘愿奉献。
话剧《启功》将启功先生一生浓缩在九十分钟内
这是一部好电影，老名角的演绎是自然、连贯，得体，不夸张，是现在影坛新秀无法比的，现在的影坛新秀大多是靠媒体、靠颜值捧红的，而现在新一代的年轻人却不怎么懂得去欣赏一部影视剧，真正的一个好名角。不仅是一部电影，更是一种文化一种精神！有评论说放到现在能影响一代人，我认为夸张了，能影响一部分人还是可以的。
大片鉴定！致敬启功:一生学为人师，行为世范
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