拍的有点琐碎，中间穿插着两个士兵和自己老婆的亲热戏有点乱。老情人是CQ指挥官，士兵在前线玩狙，这组合也能上战场？另外就是，加拿大政府穷啊，只能上火炮，难怪政府卖大麻。要是老美，一定是“捕食者”，要么巡航导弹哗哗就赶过来了。
回到正题。白胡子老兵和阿富汗“雄狮”老爷爷才是主角，两人惺惺相惜，比如“雄狮”和白胡子开玩笑“公鸡不喜欢你”。影片最后，白胡子老兵替两人说了影片的主旨（包括亚历山大大帝的故事）：You might have the clocks, but we've got the time

穆斯林的文化、经济落后，都阻挡不住他们继续迷信宗教直至变成极端分子。
但当自身利益受到落后极端的威胁时，就会重新站队了。哪怕是曾经为民族利益奉献一生的“荣誉长老”，都难免会在受到原生民族落后行径的不公对待时，而选择反向怼人。
文明未开化的所谓革命者，干的不过是欠钱卖孩子的人贩子事情。
人性的使然，会在什么时刻使人毫不犹豫地叛离原生环境？那就是当原生环境的文化思想、规则制度，影响到自身利益、生存最后空间、生活最后希望的时候！
正如中国人的落后挨打，使我们彻底反思五千年文明的利弊，哪些需要保留，哪些需要改变？同样的，只有当多数穆斯林生活被所谓宗教信仰，压迫得无处申冤，他们才会知道国家法律、科学客观思想，要比他们深信长老的宗教思想，要更有利于集体生活。
打不完的伊斯兰教、穆斯林极端分子。除非他们自己知道他们的做法将会毁灭自己。

补充一段人大国际关系学院副院长翟东升教授的分享:
“曾经听一个美军退役军官聊及自己在阿富汗的日常处境：“平时我们就躲在巨大的堡垒般的军营里不出去，有时候会有游击队半夜里袭击，无非是投射个小火箭弹吓我们一跳，绝大多数时候死不了美国人。但是一旦打死打伤了美国人，我们就付钱给部落武装的首领，让他们帮忙去抓袭击者。多数时候，几天之内就会有不知真假的袭击者被抓住，尸体被吊到集市边高高的杆子上，以儆效尤。”我问他，那岂不是你们在向本地武装付保护费？回答说，是的，就是这么回事

《鬣狗之路》，不愧是描写阿富汗战争最为经典的影片之一。狙击作战和小组协同突击的场面复刻的极其真实，加上恰如其分的镜头运用，摇晃、切换，伪纪录片风格的代入感真的是超强，仅此就已经秒杀了多数的战争片。然而，影片又不止局限于细微的战斗，而从宏观上将修路对于政治军事的影响作为主线来描写，同时又插入了主角的爱情故事和廉颇老矣的沙漠雄狮这两条支线，剧情更加丰满，人物更为立体，戏剧冲突环环相扣，愈加强烈。最后“向我开炮”的场景不由让人联想到《英雄儿女》里的王成，悲壮感瞬间满值

白左脑残片而已。男白左女白左，而且还是准妈妈白左，圣母啊。
话说男白左丝毫不懂战略不说，女白左搀杂个人情感干涉指挥不说。
话说男白左真是活雷锋啊，拼着上军事法庭也要狙击可汗，自己女子有了娃倒来个舍生取义。
就算最后把狮子的俩孙女以及那一堆笼子里的小白帽救出来，我倒真想知道他们懂事后，是感谢真主啊还是感谢民主啊？

事先声明，我只去过加拿大，没有去过阿富汗。我想我喜欢这部电影的原因，除了男主角很帅之外，还有就是阿富汗让我想起我去过的伊朗和伊拉克。
焦黄的土地，贫瘠的村庄，葡萄园，以及穿长袍的中东人民。
张爱玲在《诗与胡说》里面写到，她的姑姑说起加拿大，说那里比什么地方都好，气候偏于凉，天是蓝的，草碧绿，到处是红顶的黄白洋房，干净的像水洗过的，个个都附有花园。如果可以选择的话，她愿意一辈子都住在那里。
如果可以选择的话，我想大多数正常人都会选择加拿大而不是阿富汗。电影里面，那个有很多叔叔的阿富汗人一会儿在擦玻璃，一会儿在擦桌子椅子，试图保持干净，偏偏整个国家都是脏脏的，布满灰尘。加拿大人在阿富汗玩冰球，喝tim-hortens咖啡，带洗发水和护手霜给当地人。电影里，这个有很多叔叔的阿富汗人挣扎求生存的同时，不忘问对方，我用了你的洗发水和护手霜，快看看怎么样。
追求平安富足的生活是每个人的愿望，我第一次游览尼亚加拉大瀑布的时候看到加拿大那边的房子，真的羡慕至极，宽大敞亮，人人生活富足

《鬣狗之路》这到底是一场什么样的战争
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