除了荒腔走板的异数,武侠大致有三种基本生态面貌。其一,仗剑行侠,饮马江湖,云淡风轻,除暴安良,大侠常常是没有经济来源却不担心少盘缠,日常就是杀杀恶霸匪盗,结交知己红颜,探探江湖悬案,练练神功秘籍,集中体现了一种理想化的超然人生境界。
其二型大侠,通常一身好功夫,性格耿直不阿,胸怀济世侠情,怎奈世道艰险,处处与他为难,抱负难施展,不过一腔热血终不白撒,至少能成就一番伟业,或是手刃大反派,赢得身前身后名,虽无潇洒出尘的写意,倒不少快意恩仇的豪情。
一到第三种徐浩峰打造的江湖,前两类大侠就玩不转了,而且很容易会被玩死。《师父》的整个故事,就是展现徐氏武林如何把那些传统大侠狠狠钉进棺材板里的悲剧。
《蜀山剑侠传》和《火烧红莲寺》的剑仙奇侠们,存在于这故事里的虚构世界,一点地气也接不上,是人们茶余饭后的娱乐,所以仗剑行侠是不用想了。
天生的第二种大侠、最有侠义傲骨的天津本地武学奇才良辰,有一百种方法可以踢馆,插了刀不介意跑两步陪你玩玩,换个剧本,最起码是马永贞一类的人物。无奈生错了世界观
师父一片,道尽初创生意的艰辛。
武馆是门生意,和其他生意一样,有从业门槛,有友商挤压,有丛林法则。
行业泰斗的指路,同行的扶持与打压,背后全靠利益支撑和运作。
这背后折射的是初创生意的困境,创业者想凭借高强能力,在一个产能过剩的行业,以相同的业种相同的业态进入行业,唯有面对一条近身搏杀的血路。
除非靠高强的思维,靠业种业态的创新,靠环境变局,才有机会求仁求德的开创新事业。
师父:過渡時期的武俠
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