其实故事还是很简单，一句话就是一个男人和五个女人的故事。
男人是陈坤饰演的陆天恩，一个遗少吧，性情肖似贾宝玉，也是大家公子，不愁吃穿，优柔寡断，惟情至上。老太太的权威，母亲的重望，似乎要将他压垮。世事变迁，从北京到上海再到台湾，虽然没有大的成功，但是对妻女的那份责任终于让他真正成长。
第一个女人是胡可饰演的金灵芝格格，这是一个身份高贵的女子，也是天恩的亲表妹，性格较为高傲吧，对自己的另一半也有着较高的期待。她并不爱天恩，认为他懦弱、没有抱负，但是灵芝终究是个传统的女子，在婚后还是渴望着天恩的眷顾的。可惜，除了婚后喝醉后的乱性和因此带来的身孕，天恩没有给予她任何关爱。最后，胎死腹中，灵芝也香消玉殒了。
第二个女子是熊乃瑾饰演的水飘萍，一个唱大鼓书的姑娘。虽然是个戏子，但是没落的大户人家的小姐出身，因而有一份独特的韵味在其中。看到她不禁让人联想到娇弱的林妹妹。她与天恩的爱情宛若初恋般美好。遗憾的是，水姑娘却沉疴已久，最后还是病逝在医院。在那一刻，天恩同时失去了灵芝、孩子和挚爱水飘萍。

与常见的宅门戏、家国戏不同的是，《故梦》里没有那么多剑拔弩张的戏剧冲突和光芒四射的强势人物，更多的是淡定、从容的情感积淀和端庄、儒雅的古典情怀，很罕见。
陈坤饰演的陆天恩是民国版的贾宝玉或者光源氏，五个性情各异的女子伴其一生。然而此剧讲述的又断然不是风月，风月不过是一幅华丽清冷的屏风，遮蔽着天恩内心里的《天问》式的人生追索与探寻。极度的耽美，极度的真诚，又极度的软弱，却极度的坚韧，天恩的性情，更像是一种象征，那种如水般随物赋形的看似妥协，也许正是一种民族气韵的绵延不绝

我自己的理解是男主角的一生其实是一个人成熟的过程，而他经历的三个女人是他在不同成熟过程中所需要的三种性格的女人，而这三个女人也分别代表了过去、现在、与未来。
过去是年少无知的，只喜欢漂亮的女孩，纵使她没有任何社会能力有些软弱、有些胆怯、有些喜欢依赖，男主角的妾--周姑娘；
随着男主角的心理成熟，他开始发现他喜欢的是理解他、与他价值观相同、有自己的社会能力不需要他过多操心、有共同追求、对爱情专一、有责任感的人，也就是男人真正需要的人生伴侣，他的妻子--莲君；
人是有追求的，一方面男人喜欢下意识的保护他想保护的女人，（男人都有这样的固有意识）；一方面他又喜欢追求一些个人的人生价值观，比如自己的梦想、理想，于是他如果自己不敢或者做不到的事情让一个女人做到了他就很欣赏这个女人。（一个具备新思想、新知识、新力量的时代女性，用其颠覆性的精神境地撞击了陆天恩腐朽而高贵的心灵。名门少爷渴望自由争取自由的斗争被一个可以说是肆无忌惮的新女性激发起。与其说是爱上她

这个剧看完，我觉得天恩肯定是爱燕笙的，因为燕笙这个人物的塑造，完全满足了人类寻找伴侣的全部需求。根据佛洛依德的理论，从心理层面上来讲，人选择伴侣有两类：一类是像自己的父/母亲的，这出自人类的俄狄浦斯情结；另一类是像自己的，这出自人的自恋心理；我再加一类，愿意找和自己性格互补的，这样吸引人。
无论从哪个角度讲，燕笙都能满足陆天恩的需求——燕笙像极了陆老夫人，厉害能干；她和天恩也很像，两人都困于封建礼教

看完《故梦》，心中很是压抑，很难释怀。从未有过一部电视剧洋洋洒洒地将一个人的一生如此紧密地融进一个家族一个国家的历史。这不仅仅是作者的家族的故事，这是每一个中国人的家族的故事，因为我们的祖辈都走过那段历史，都经历过时代带给他们的或大或小的撕心裂肺。虽然那段时光已经渐渐地离我们远去，可是，那段历史之于我们的干系却无法被忽略。我不知道我能做什么，只希望两岸和平相处，台湾早日回家。

喜欢旁白的那个声音。前半部分很多时候，对白大多苍白无力，透出言语的贫乏。旁白反而意外地言之有物，道出很多你没能看出来的东西。事态的发展，人物的情感，都经由旁白的帮助，变得清晰和厚重起来。
喜欢燕笙和莲君。一个自由勇敢，一个美好而坚强。而我身为21世纪的女性，既不能像燕笙那样洒脱，也不似莲君那样伟大。大部分的天恩我是不喜欢的，就算他有贾宝玉的情怀，为什么干的却是贾琏一般的勾当？
整部剧里，莲君和天恩的感情，让人感叹。相遇是美好的，单纯的。婚姻却被寄予了太多的东西，甚至是危机四伏。而多年的纠结和后来的重新开始、相知相守，耗尽了心力，也因此而珍贵。换作是我，估计绝对不愿意这么自虐。
抛开情感，从人生的意义来看，天恩花了一辈子时间来学做一个普通人（多少让我联想起溥仪），而我们却无时无刻不在考虑我们的财富、社会地位、未来的生活保证，希望自己和后代跳出最普通的人的圈子。两种完全相反的生活轨道，完全不同的时代背景。大家看看也就罢了。

逻辑严谨！关于（故梦）单一角度
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