本片明显是在强调日本柔道走出传统过程中的羁绊和纠结，姿三四郎破了门规——既和别人斗武，又和美国人在拳击场、所谓的公开场合上对打兼表演，可是老师居然没将他逐出师门。凡事拘泥于形式就没意思了，叶问、李小龙、霍元甲和陈真等等武术人物，皆是如此。
另外，武讲究一个礼字、最后姿三四郎也是以德服人躲过一劫。
在片中，柔道教会了一个年轻的车夫：一种无所谓、不在乎的自信，从他几次的重复的出场跪拜动作可以看出——从之前的小心翼翼、到最后跪拜前可以看到地板上的残渣而先它们清理出去

接着上部《姿三四郎》的故事继续往下讲，姿三四郎认为自己比武的过失，摔死了小夜的父亲，外出流浪了两年，才回到横滨就遇到了日本人车夫被美国人欺负，路见不平拔刀相助是善良的姿三四郎一贯的行为。柔道武术的博大精深，让车夫敬佩不已，于是誓死追求姿三四郎收自己为徒。车夫的诚心打动了姿三四郎，收下这位徒弟之后，他没让师傅失望，武力值由五级升到了四级。有一组车夫向师傅磕头的镜头，车夫第一次第二次一脸真诚，五体投地地拜师学艺；第三次拜师，下巴开始向上扬，表情已略显轻慢；第四次拜师

以为是最熟悉的姿三四郎
黑泽明先生眼中的 姿三四郎，比1970年渡边邦男眼中的，可壮实地多.
不过，可能囿于那个时代对于武学领悟和美学欣赏角度不同，1945 二部作品中格斗、武打等设计，显然差与今日，更接近是在用摄影技术表现文学作品，而不是将文字描述立体展现在银幕之上！
此处，不敢不恭，黑泽明先生作品，我等小人物，评价需谨慎！于是再看1943版，不得不说，这第一部，更精彩啊！本来嘛，日本武术影片，从来都不缺乏打斗设计的。否则，怎么可能有那么多版本宫本武藏呢！

这两天把黑泽明的处女座《姿三四郎》和续作看了一下，看完以后我开始对日本的所谓的“道”开始有点理解。
在日本，很多东西都称之为“道”，如剑道，武士道，乃至茶道，花道，这个“道”的意思，表面上看是对某样东西的专研最后达到一个极高的境界，但电影里面，讲的是柔道，通过姿三四郎的师傅口中，我才明白所谓的“道”是一种与人相处的方式，先要学会如何做人，专研自己的专长，才能成“道”，否则，只专注技术，击败一个一个对手，最后成为的就是修罗（虽然电影里没谈到修罗哈哈哈）

姿三四郎续集：石田鉱领衔，心无挂碍/无挂碍故/无有恐怖/远离颠倒梦想～
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