So you could do and be the best of yourself when you believe there's God leading you.

一本传奇经书的故事：小小绘经师布兰登在森林里寻求精灵的帮助，在高墙围耸的修道院里偷偷绘制经书，在维京海盗来袭时识趣地逃走，在完成经卷后最终归来。全剧值得称道之处是鲜明亮丽、以拙胜巧的手绘画面和爱尔兰民族风格的空灵演唱，令人眼前一亮，更联想起宫崎老头儿的世界。但剧情的逻辑有点问题：修道院长艾伯特主张高筑墙、广积粮，务实对抗维京海盗。但与另一波专注于凯尔经卷绘制的僧侣相比，院长明显充当了反面教材，剧情想告诉我们的似乎是：筑城拒敌是徒劳无功的，唯有献身于伟大的经卷事业，方能得到灵魂的救赎。但问题是，“灵魂救赎”的涵义被演绎成了“拜见上帝”——修道院遭到围攻，生灵遭受涂炭，僧侣一如既往行走在逃亡路上。而绘经师煞费苦心雕琢的艺术瑰宝《凯尔经》，也不过只是一本华丽的基督教插图本罢了。总之，该剧价值判断存在瑕疵，至少不应该鄙夷修道院长白费力气，毕竟为生命提供庇护没有错，即便以卵击石，也算精神可嘉，况且舍此以外别无他法。至于《凯尔经》的绘制，或许只有虔诚并带有殉道精神的使徒才能领会其伟大与不朽了。

凯尔特经最大感动于我而言是他刻画了一种文化生命的轮回。让我们看看这些场景：
伟岸的帝国，无数被压抑生命与灵魂汇成躁动的河流。然后是经文的诞生与塑造。然后是暴动与起义。然后是对圣城300天的围攻。起义领袖自杀，城市倒塌，钉头鞋在大理石上因血污而跌倒。一切归于死寂。然而他们孵化出了经文。如此闪光，照耀后世。
一个年轻人雄心勃勃，拥有无比的乐观。他不断的打拼着，并且试图感染其他人。他挑起战争，耍弄外交手段，最终他一败涂地。他喜爱的弟子相继离去。他老了。但他的弟子记下了他的话

“There is nothing in this life but mist”，人生就是一团迷雾，却不断地变幻着色彩。影片的画面就像一个孩子的涂鸦，却细致到每一种色彩都在渲染和调配着情节的冲突和矛盾，红色的鲜血，绿色的生命，灰色的禁锢，白色的茫然，古铜色的庄严，淡蓝色的哀伤，一首用色彩写成的诗就这样呈现眼前了。
当Kells寺院灰色的高墙不断筑起，或许它的命运就已注定。面对即将来临的灾难，院长是用他的方式去捍卫他的信仰和尊严，把一切希望都付诸于建造高墙壁垒，试图以此逃过一劫。寺院内的僧侣对外界更是毫无所知，每当有外乡人去寺内避难，都会引起巨大的喧哗。高墙内外是两个世界，一个是狭隘的禁锢，一个是广阔的森林。也许居于寺院里灰色的塔中暂时安全，也许森林之中也有黑暗巢穴的凶险，可是，一个完整的生命，总要经历大千世界的不同色彩，才能寻找到真正属于他的信仰和生活。
高墙可以倒下，但是信念要站起来，在心灵深处，有一种东西远比高强壁垒更加的坚强，那就是希望，当影片结尾处，凯尔经被轻轻的翻开，那绿色的笔迹描绘和流淌出的

我觉得berdan和院长就像两种教派的基督徒
一种像berdan的“自由派”（我不知道该有什么词去表达）一样去探索真理对世界去传播
一种是院长保守的让那些“受伤”或事失去原有信仰主动
就像电影里想表达的，保守派的“围墙”被入侵破坏为，并说明“自由派”的正确
另一方面berdan代表着基督徒，aisling代表着“异教徒”。
aisling所恐惧的，并害他失去家人的“克鲁姆”，却拥有可以探讨基督徒真理的“克伦巴奴之眼”
不难想象在这之前的基督徒在为了传播和探讨真理时以什么方式去排除其他“异教徒”（aisling的家人
berdan又用很多“间接”的方式伤害到了aisling）
也能理解aisling一开始排斥berdan来到森里，本应各个宗教不互相干涉
我很喜欢这部电影，但对这部电影却充满了不满，
可能因为了解历史又对于影片把一切的宗教直接的斗争讲的这么美，一边体现出维京人的暴虐，一边掩盖对“异教徒”的“排斥”
从另个角度也来看，就是因为berdan他去接触“异教徒”去了解，从而才完成了伟大的凯尔经
不得不说很多事都有其正反两面

《凯尔经的秘密》布莱丹·格里森主演，需要时间慢慢欣赏
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