有一种传统美德叫做“设身处地的为他人着想”，站在别人的立场思考问题已实属不易，更不用说直接变成那个人，童话般的故事始终是美好的，好人有好报的道理也被传诵至今，我们喜欢换位思考，理性的分析问题，因为我们在现实中的缺少，所以要到电影里去找补，天然呆的亚当桑德勒继续扮演这类“傻人有傻福”的宅男角色，带我们领略一段奇幻之旅。
本片仍旧是一贯的老派喜剧套路，没错，玩的都是套路，不过是把“灰姑娘”水晶鞋的创意嫁接到此，让一个平凡的鞋匠穿上客人的鞋子变成他，去经历不同人的生活，去豪华酒店吃霸王餐，换双鞋换个脸，你奈我何，变成帅哥去酒吧撩妹，变成超模男友占人便宜，遇到危险还能变成僵尸死里逃生，基本上都是分分钟能猜到的喜剧路数。本来换鞋换脸的创意可以脑洞大开，但本片不知碍于什么，拍的循规蹈矩，有些刻板，可以惊喜的地方也故意变的俗套。
史蒂夫布希密和达斯汀霍夫曼两位老戏骨继续他们最近一段时间的“打酱油”工作，不痛不痒，不带走一片云彩的“打卡下班”式演出，但原本卡司如此强大的班底不该如成片效果这般不堪
这部电影讲了一只熊孩子，他偶然发现了一个坑蒙拐骗的技能然后不小心把他麻麻搞死了。。。。。。
后来熊孩子发现隔壁王叔叔是他老爸。。。。。。。。。
王叔叔还是靠坑蒙拐骗发家致富的土豪。。。。。。。。。
虽然这个变身的创意我觉得还不错，但是王叔叔实在是一个微妙的存在，从一开始我就看出来这个出镜太多的老头是他爸，但是最后这个谎圆的怪怪的，那么我们就来分析一下王叔叔这个人物
王叔叔在他麻麻的葬礼上一点都不伤心，说明不是真爱
然后再从麻麻对变装的男主的爱慕眼神能看出来，大概是麻麻喜欢王叔叔，但是王叔叔没那么喜欢麻麻所以他们木有在一起
从王叔叔的壕的程度和抛弃妻儿逃跑问题上来说，可以看出王叔叔更喜欢钱
但是王叔叔最后又回来找熊孩子了，说明他只是在躲避麻麻而已，另一方面王叔叔在熊孩子隔壁开店更说明了这一点
那么王叔叔为什么躲避麻麻和熊孩子来往呢？
答案只有一个
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。那就是王叔叔和熊孩子是真爱啊！！！！
没有啦，我觉得是因为熊孩子那这那个修鞋机
个人自用 非影评
亚当桑德勒一家四代都在一家店里修鞋 他爷爷年轻时候接济过一位流浪汉 流浪汉走后留下一台缝纫机
亚当继续经营修鞋的生意 店铺很小 勉强谋生 胡子拉碴 旁边是一家理发店 店主跟他很熟络
一次一位黑人让他擦皮鞋 接着让他修鞋 说晚上来取 亚当说六点关门 黑人说必须等我来 继而说开玩笑 亚当修鞋 机器坏了 只得同老式缝纫机 左等右等不来 索性穿上黑人的鞋 发现自己变成了那位黑人 衣服是不变的 只有那台缝纫机修过的鞋才会变成鞋的主人模样
亚当穿上鞋去逗理发店老板 换上鞋变成中国人逛唐人街跳广场舞
亚当变成别人吃早点 结账时去卫生间 在换成自己出来 卫生间有收费老头 很奇怪
亚当看到开跑车的一中年人 变身去修鞋的黑人抢劫他的鞋 镜头转至亚当开着他的跑车
亚当经常看到一年轻情侣 女的帮男的来修鞋 亚当变身男子 晚上去酒吧 被亚裔美女搭讪 打车回家途中 女子得知他与母亲住一起就一走了之了 亚当来到男子女友家中 正欲在浴室亲热 发现得脱鞋 于是跑路
桑德勒的喜剧我看过不少，作为好莱坞类型片的代表性演员，只要在主演里看到他的名字，就基本上判断出了大致的剧情内容：喜剧，家庭，结尾总是皆大欢喜。
看过许多电影后，发现桑德勒的喜剧里，亲情往往是故事的线索，这一部《鞋匠人生》也不例外。用祖传的缝纫机修补过鞋子后，穿上鞋子就能变成鞋的主人。这个奇幻色彩浓厚的设定还是让人颇感新鲜。但整体却流于老套与平庸。看到有的地方，明明感觉有点好笑，却又笑不出来，于是感觉没什么好笑，最后，就只好苦笑。
电影里男主穿上鞋后，外形完全成为了另一个人，而观众识别的方法就是看服装——尤其是男主角鲜明的红色围巾。在这里，红围巾成为了一种自我还存在的象征符号。现实中的我们，总是出于各种原因把自己伪装成各种各样的人。这样一看，电影穿鞋子即变身的安排便有了耐人寻味的意蕴。或许，一双鞋不会让你变成谁，但是却可以让你觉得你可以是谁。
而在用别人的身份卷入了一系列麻烦后，男主角变得越来越偏执，每当我们艳羡他人的生活时，我们却远未了解背后的隐忧与烦恼；穿别人的鞋可以
亚当·桑德勒贡献了不少喜剧。有的很喜欢，有的就很粗俗。但是总体而言，看得让人很欢快。《初恋50次》还让人重新审视了爱情和初恋。这部电影自然也报了很高的期望，不过可惜不是喜剧片。
时代发展的如此之迅猛，有很多的职业变成了社会的历史，逐渐消失消退在人们的视线里。想一想小时候，那么多的手工制作业、那么多的小作坊，现在已经没有了踪迹。《鞋匠人生》也是如此，喧闹的大都市里，坐落着一家传承了四代人的修鞋铺，也面临着将被拆迁、将消失的命运。
整部影片就如亚当·桑德勒的表情一般沉闷、郁郁
【鞋匠人生】创意很不错，剧情很扯淡
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