一部心理治愈系的电影，剧本改编的很好，导演也很有创意，把村上春树意识流的小说文字，用电影镜头做了很形象和生动的表达。台词量巨大，但情节平缓，没有压迫感，妙在层层推进的节奏和故事性。
对，看完电影，又做了不少功课。先是听了关于影片的心理学解读（推荐一个很喜欢的心理学角度解读电影的音频节目《迷影圆桌派》，有深度也很有意思，嘉宾有电影深度爱好者，资深心理咨询师和电影行业从业者，QQ音乐和喜马拉雅都有免费节目源），然后去读了村上春树的原著小说

滨口龙介此次太真诚。原作简约文本被不断延展与升维，在浓浓黑夜车河中，滨口已进入冥界。
车辆对滨口从来不是封闭的对话空间，而是跨越与渡口的媒介；又当两只逐渐升高靠近的手点燃烟火，已进入《新桥恋人》，崭新的鸟瞰镜头（虽然它在片中此前的大段交代中显得冗余）达到了巅峰。
前半段观影过程是疑惑甚至担忧的，原作中年轻话剧演员决定性的台词段落（但是…如果真要窥看他人，那么只能深深地、直直地逼视自己）在家福并未主动表达疑惑、甚至是一个颇为冒失的时刻突然被冈田说出。家福这边

他再次上台表演。沐浴着灯光，口诵既定的台词。接受掌声，幕布落下，暂且离开自己，又返回自己。但返回的位置同原来的不尽相同。
“睡一会儿。”家福说。
渡利没有回应，继续默默开车。家福感谢她的沉默。
怎么看村上的原著都比电影简单好多，没有七鳃鳗，没有大段万尼亚舅舅，没有哑剧女演员，没有渡利的原生家庭，没有眼睛闪闪发光的冈田将生，只有家福、渡利和妻子曾出轨的无趣中年男子。连充满村上意味的性描写都没有。
评论里有人说村上才华欠佳，确实他文风不属于一针见血的类型

很多影评或者评论说电影三观不正，我认为电影的主题正是反对那种日式的畸形的三观。
故事里，男主深爱着妻子，认为他跟妻子的关系处于一种更高级更亲密的层次：妻子能够通过跟自己做爱来激发灵感。所以他在发现妻子出轨后也不撞破，继续维持与妻子相爱的关系。但是他其实并不是欧美那种真正意义上的开放婚姻观念，他时刻都在承受压抑与痛苦，特别是在妻子去世后。
故事的高潮，是男主与男二在车上的谈话，这段对话基本把男主的三观彻底击碎。第一是男主认为的更高层次更亲密的关系并不是他的独享

红色左舵SAAB 900 turbo，在日本这样一个靠左行驶的国家，它很危险，也很高贵。
张雨生车祸时的座驾正是黑色同系敞篷款。官宣说车祸是因为疲劳驾驶，但媒体一直纠正说是酒驾。这件事多少给了村上春树些灵感，使得原著中的家福因酒驾被吊销了执照，而不得不请一位司机来驾驶他的车。影片中的家福应主办方要求接受了司机。这很牵强。如果我是家福，没有因为酒驾吊销执照，又怎会轻易交出驾驶权？
我喜欢这车的配色，因为它比原著的黄色有着更好的视觉效果。但我不喜欢它的款式，因为敞篷款才更符合家福的气质

滨口在这部片子中起码问了这样一个问题：如果我们爱的人毫无神秘之处呢？
或许对于很多人而言，爱一个人，意味着爱她的神秘，爱她美丽皮肤下的狡黠灵魂。
但若是这样的灵魂有朝一日崩坏了又当如何？我们该如何继续相爱？
似乎爱一个人的神秘，意味着我们爱她的与我不相同的本质，但相爱的前提又预设了我们互相的爱遵循了某种同样的结构。但同样的结构能不能表达超越自己的本质呢？但若是这样的本质并不存在呢？所谓的神秘，若被发现是鄙陋的呢？是继续自我欺骗还是将爱情撕碎呢？
这或许是个没有答案的问题

在漫长的夜路上，驾驶我的车，点上烟
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