这两年影评剧评里充斥着各种自以为三观正的评论员们，他们站在道德制高点抨击着所有不符合自己三观的剧情和人物，这难道不是一种狭隘的自由思想退化吗？
作品里的那些反讽、隐喻、映射他们通通看不到，只看到自己绿豆大眼睛能扫射到的表层……
回到电影，所有脱离背景年代嘲讽三观的，都是耍流氓！尤其是那些对女性极为苛刻的言论——他们看不到那个社会女性地位的低下，看不到男人们将女主当做玩物的悲哀，看不到有非凡才华的女人也做不到经济独立的不公……
只会说
由她所爱者的死亡到她步入成功，于电影不过一个镜头的转换—— 她在流光溢彩的富丽背景，她看 那着她华服的纤细身影往来，无数清澈的镜把她沉寂的面孔分割成同样沉寂的侧影，她已经是可可香奈儿，她已经走入掌声，她坐在冰凉阶级，一幕幕念想却是那个叫她Gabrielle的人，想她曾经羞怯笑容，想起给她爱情的人。
电影太轻。电影叙述历史，叙述一个人的生命历史时常让人觉得言而未至，心有疑问，喟叹那些跌宕生平的起承转合，却又有太多疑问，横亘在这里，把电影这镜中微笑掉泪的身影生生定格成一帧帧的碎片，她是传奇，却没能够抵达感动和期待的触动……
怎样的遗憾，因为这电影里有多么喜欢的Audrey Tautou....
同样的还有谁…… 还有兰波（《Total Eclipse》），王尔德（《Wilde》），罗丹的Camille……
是谁把她们的名字变为了传奇呢…… 这些无尽出现无限翻拍的电影，修缮重建着这些名字背后多少历史和我们念念等待的不朽爱情—— 仿佛这是诅咒么，这些惊世的女子，便这样被定义在悲欢离合生死契阔和终生恣肆或寂寞里
在了解香奈儿这个人之前，我们所知的香奈儿大部分是奢侈品包包和美妆产品。
了解这个人之后，我们所想到，大多是女性的独立和自由。
然而我看着那个时代，却又不自主的想到我们这个时代。
从孤儿院到巴黎，从法布丽埃尔到可可香奈儿，是一个自我不断觉醒的过程，是一个为了实现目标不断探索、不断牺牲的过程，也是一个不与人同的追求过程。能屈能伸，能寄人篱下也能坚韧有想法，这样的人，到哪里都会发光。
世界永远处于矛盾之中，那个时代的欧洲与我们现在一样，各种思想不断交锋，在这个过程中
（1893年）香奈儿小时候母亲去世，父亲将他和姐姐送到孤儿院。长大后香奈儿和姐姐靠卖唱为生。一个偶然的机会，凭借一曲“小狗可可”，香奈儿结识了法国百万富翁巴桑，并成为他众多情妇中的一个。香奈儿日益不满给巴桑做情妇的日子，她邂逅英国新贵族博伊，并与之相恋，与女演员艾米丽安结为好友，开始为她设计帽子。在情人的帮助下，香奈儿开了自己的服装设计店，可是情人却在一场车祸中死去。
女人的智慧。在那个年代，香奈儿想要凭借一己之力，实现服装梦想，比登天还要难。她选择一种迂回的办法
【时尚先锋香奈儿】2009年，普通情妇，超凡事业
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