最近想着捡起来再看一看，之前一直没能坚持到看完，50集的大河剧真的太长了，剧情节奏还有些不疾不徐的样子……
本剧里，平清盛被塑造成了一个中二暴躁少年，人设有些劝退，颜值还是抗打的。纸醉金迷的平安京贵族与衣衫褴褛食不果腹的平民百姓形成了太过鲜明的对比，武士出身的清盛就游走与这样的天堂与地狱里，见过了世间万象。深切落实了孟子的“天将降大任于斯人也”的种种考验，中二也是“鸣不平”，不过倒也不至于是圣父级别地为世人而鸣，如忠盛所言，他天生为武士之道而战。身上流着魔王的血
平清盛在日本史上的名气似乎不佳，《平家物语》把他比喻成中国董卓之类的人物，把这样的人物搬上大河剧并且作为正面形象，在中国似乎是不可想象的一件事。那么，平清盛在日本史上到底做了什么，而能成为武家之祖，又是因为什么最终失败，而让家族迅速消亡？
要说平清盛，必须从他的源平两家的起源说起。源平两家都是天皇后裔，都是被天皇降为臣籍。不过这里的源家指的是清河源氏，平家指的是桓武平氏：除此之外还有很多其他的源氏和平氏，由于跟主题关系不大，在此不表。
一般认为，平安朝中期的平将门之乱是武士开始崛起的标志。在此很长的一段时间，武士在平安朝日本的地位一直是被视为朝廷的鹰犬的存在。当时的日本除了京都外，大都是不毛之地的存在。破产的农民纷纷逃到九州四国和关东东北。这些农民往往与当地土著居民在进行艰苦卓绝的斗争。在关东，在土著消亡后，诞生了一批新兴的地主阶层。这些领主非常迫切的希望自己的领土得到保障，各领主间因为土地时常爆发争战。而当时日本的土地制度却是庄园制
第三回：源平两家的公子。赛马很精彩，虽然宏爷的笑不敢恭维；
第五回：讨伐海贼。
第十回：义清弃世。佐藤义清的追求是活得美，其实早在之前三人便都已将各自的心迹表明，如此看来，义清是三人中最成功的一个。里面的扮相，所唱的和诗确实很美。出世的那个傍晚，樱花树下，花瓣片片飘落，纯洁无暇、可爱的小女孩和美丽、温顺的妻子一同捧起双手接住随风而落的樱花，大部分樱花都从指缝间飘落，难得盛住两片，欣喜地小心翼翼地双手合着，拿给父亲看。安详、平静的场景瞬间打破。丈夫手掌中的花瓣又随风吹起，只听得一声“真的很美啊”的感叹，便将小女儿狠狠得踹到廊下。明明丈夫回来前才与女儿在白萝卜上画过父亲，多么和乐的家庭生活······作为难得的好友平清盛自然是唯一见证义清出家的人，后来许多大事件义清也出现，给清盛助阵，友情维持了一生。
因为觉得活得不美吧，从前觉得甚为美丽的小女儿、自己的家庭竟是这样的丑陋，时至今日才发觉自己也是这般污秽。后来再看，才觉得这一脚乍看下残忍，不合乎情理，实则是精心安排。
这是一篇雅仁亲王/后白河法皇乃至松田翔太的个人评论，不喜可以略过。
虽然《平清盛》还没有播完，但也已临近尾声。追剧追了将近一年，是我第一次尝试，我毫不遮掩，我就是为了翔太，为了后白河看的剧。此前在百度贴吧看了一个图文并茂地八角色和演技的帖，有兴趣的豆友可以去看看：http://tieba.baidu.com/p/1643137500
这篇评论是以上帖子的整理，没有图片，只有文字，权当是这大半年追剧的纪念吧。
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第九集，雅仁亲王初登场。
红衣、”双马尾“的扮相第一次出现便夺人耳目——这点我就不花痴了，直接跳到养父在市井之地找雅仁的段落。
雅仁和平民赌博怡然自得，没有丝毫拘谨，很快赢得了赌局，他轻描淡写地道：“是我赢了啊。”翔太的声音惯能体现他的用心，不像同样腹黑的秋山低沉霸气，雅仁的声音既慵懒又轻佻，活脱脱一副纨绔子弟胜券在握的得意。
而被通宪捉回宫后，被养父教育了一番，雅仁却说，养父养母担心赌博确实是切身体会，栩栩如生。翔太的声音在这里又发生了很大的转变
《平清盛》已追了五月有余。看这种大河剧，因为是一周一集，并且每次要追一年，我基本上用其来磨我时不时会出现的急躁性子。五个月来，除了主角松山清盛，很多人来了，又走了，留给别人的有扼腕，也有希望。选了几个在某一片段里击中我泪点的，因为他们，我的袖子上，又流成积水潭。
鸟羽上皇 待贤门院璋子
这两个人之间的爱，算是一种什么样的爱呢？互相折磨又互相依恋。因为爱之切，所以恨之深。鸟羽对璋子说，你是现世的怪物，你是没有心的。我如何能接受你呢，你的孩子，是我的叔叔，而你，却是我的妻子。那时候，鸟羽满眼含泪，心里却愤恨到无以复加。璋子说，上皇殿下，您不觉得这个孩子很可爱么？那时候我也以为，璋子是没有心的。
佐藤义清在清冷的月夜里问璋子，你了解爱么，你知道爱一个人的情感么？璋子没有回答他。她的眼神，盯着那一株在雨里零落的水仙。片段切换，年轻的鸟羽在水仙花中沉静的微笑。原来如此。璋子在被美福门院当着众臣之面质问她背叛鸟羽之事时，眼泪扑簌的落下来，我才知道，她的心里，早就是苦到无以复加。她说，我的心
平清盛：一部最接近史诗的电视剧
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