毫无疑问，真嗣是个大傻逼（至少我认识的人里没有一个喜欢他的）。但是当我看到这个大傻逼在最后想要掐死明日香并且未遂的时候，我竟然抑制不住差点哭出来。这是因为我也是个大傻逼，看电影的一大意义就在于你能看到许多和你一样傻逼的人，他们虽然被银幕下的我和你唾骂，被贬成一坨屎，但他们在银幕上依然活得津津有味，从这个意义上来说，电影给予了我们生活的勇气。

在《新世纪福音战士》主创中，有一位名不见经传之人，却是EVA除庵野秀明外的灵魂人物；不言过其实的说，EVA是他的EVA。他就是后来为実相寺昭雄改编江户川乱步电影的脚本家·萨川昭夫。
由于身份是“不起眼”的脚本家，萨川昭夫其实是一位被低估的创作人。萨川的脚本张弛有度、能极大调动观众的情绪和思维；经他之手的对白，文史典故信手拈来（在実相寺电影中这点有着出色体现）。EVA旧版剧集中，第3集、第4集（豪猪理论），第5集、第6集（屋岛作战，对战雷天使），第9集（耶利亚之墙，对战音乐天使）

这部动画被许多人称为神作，我也是这么认为的，虽然它被诟病为无意识流的意识流动画，但是一千个读者就有一千个哈姆雷特。本剧场版，大多数画面都是tv里面出现过的，没有原创情节，所以被人称为无良的圈钱。但是我觉得不会，也行我没有买票观看吧（⊙﹏⊙b汗）。其实在看片的一开始我就在思考为什么这部动画会被称为是神作，因为大部分剧情都已经看过，所以我有更加充足的时间来思考这个问题，在也是看片的一大乐趣（当下的电影票太贵了，只好自娱自乐啦）。
首先，我想说个故事就是苏轼看佛印像坨屎。这教育我们，认识是唯心的。然后再看电影，不，我是说tv，我看到了男主角的成长——屌丝的逆袭；男主角的居住环境———和御姐同居的日子；主角和最后使徒的相处————搅基；浪子加持——追逐真相的男人；对抗外来敌人保护人类（小时候第一印象），等等。这就是个成功，塑造了鲜明的人物和丰满的剧情（虽然一直对其半懂不懂的，但是这是意识流高于剧情所决定的），反观国内大作，喜洋洋，哎真的不想喷了。要是我是看着动画长大的，还真他妈悲催

太恐怖了，整个就是大串连，还敢说是剧场版？
不过里面的Bach的曲子听好听的，
四个人重奏Canon也不错。

文｜铃鼓先生
《新世纪福音战士》（以下称为《EVA》）是日本平成年间继往开来的一大神作——继承了诸如《阿基拉》这样的前作关于日本社会现实与创伤记忆的思辩，并为后世开创了“机甲与少年”这一日本的类型元素。
而事实上这一部现象级的作品虽为动画，但因为其大胆直接的画面，对小朋友极不友好，这也成为了很多观众童年时的梦魇（包括笔者在内）。
另一方面，这一杰作严肃深刻的内核被机甲怪兽、少男少女这些类型元素紧紧包裹，而变得晦涩难懂，一定程度上也阻碍了观众对其的理解与认知。

《新世纪福音战士剧场版：死与新生》真嗣为什么要掐明日香
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