昨天下午又看了一遍图雅的婚事，图雅领着子女和巴特尔站在福利院窗前道别时，忍不住的掉下了眼泪。还有一场戏，割腕后的巴特尔躺在病床上和图雅、孩子见面那场戏，电影里的人都哭了，看电影的人也跟着他们哭了。
这两场戏的哭点有两个元素，一个是埋在人物平淡的表情下深刻的感情，一个是它原生态的演绎。不管是服装、道具还是演员的表演，你会觉得，里面的每个人物就是你经常在小镇的街上走着会随处遇到的路人，而这种朴实的表述却能深深的打动人心。不管观众离他们的生活是近是远，是陌生还是熟悉，我觉得最重要的一个因素是这部电影深厚的剧作功底。往往朴实无华看似平淡的电影情节，若要打动观众，它的剧作功力远要比情节跌拓人物热闹的电影要困难的许多。下面我来对分析图雅的婚事的剧作进行一下分析。
影片一开始，是图雅穿着结婚的红衣服躲在蒙古包里哭泣，编剧把电影的结尾首先在片头重复，作用有两点，第一点是突出悬念扣紧主题，影片一开始，就看到图雅穿着婚服在哭泣，对这个故事产生里好奇心和留有悬念。穿着婚服躲在蒙古包哭泣
这部影片看着有些许的沉重，看到了一个人的不幸，但同时也让自己深刻地感到了图雅对于幸福的追求和对于责任的执着，反映的不仅是一种爱情观，更是一种责任，其实一切都是生活！
即使是金熊，却也不觉得该把《图雅的婚事》拔高到哪里去，什么2006年最好的电影这种说法更是嗤之以鼻——尽管拿奖是件好事。且不说柏林电影节掉价与否，譬如某一年丢给了一部习惯性在三大节被剃光头的非洲电影——南非的《卡雅利沙的卡门》，胃口大倒。
然而看一部片子总是有目的，就像会为阿佳妮去看《玛戈皇后》，之所以会关注《图雅的婚事》也全是因为余男，结果余男没拿着柏林影后，王全安倒是抱熊而归。春风得意马蹄疾，迫不及待的说要拍《白鹿原》了，然而只比下十多年前的张艺谋和他塑造的栩栩如生的坚强的农村妇女形象乃至形式上都像到极点的“张巩配”与“王余配”，该差距是明显的。至今还没有为自己摘掉谋黑帽子，可不需要所心理偏袒，便是比起已成六代核心人物的贾樟柯，王全安还应该多多锻炼。
不好听的说，王全安的《月蚀》到《图雅的婚事》都有相当致命、非常显眼的硬伤（我只看过这两部，相信看过《惊蛰》不会改变多少看法）。《月蚀》的形式至上显得做作，又透着一股初生牛犊的表现欲，这边已经略去了里头怪怪的男主角恶劣印象。
在环艺的18点档抢先看了这部影片，影片结束后是王全安导演的观众见面会。展示了柏林带回来的小金熊，抽了几个幸运观众奖，自然这种幸运观众是不会落在我的头上啦。这种场合，我总是一个旁观者。
导演在回答观众问题的时候说明影片中的演员大多是当地的牧民，而影片中那片些许荒凉的牧场也的确是当地牧民生活的牧场。
当被问到为什么影片结束时婚礼上两个男人打架，而图雅躲在一边的蒙古包里落泪，导演的回答是个中的寓意是生活还要继续下去。
的确，生活并不能象童话故事里所说的那样，王子和公主永远幸福的生活在一起。图雅和巴特尔，森格之间的生活终归要继续，离不开柴米油盐酱醋茶。而他们之间的爱情呢？
这是一部格调荒凉，频有记录片风格的电影。除了女主角图雅，其他演员都不是专业演员，基本是本色出演。说实话，这是一部平淡而对白却略显做作的电影，让我感动的地方很少。是强迫自己看完的。可能是不喜欢里面的人物的关系。如果一定要找到让我感动的地方，就是在那种恶劣的生存环境之下，人物还在顽强的生活。还有图雅始终没有放弃巴特尔。相比其他男人，沉默少言的巴特尔更让我喜欢一些。其他的感动点，真的没有了。
最大的缺点是人物的对白，感觉和原住牧民的生活不搭调，很做作。很文学腔。
女主角在医院那段感觉用力过猛了一些。
结尾也不喜欢，是开放式的，最后一幕，让结局变成了不可捉摸，让观众觉得图雅的未来仍然充满了未知，感觉没有希望，看不到未来生活的会变好，很悲观。图雅的婚事虽然解决了，但是却也许是另一段痛苦的开始。这样的结局让观众有一种无力感，觉得图雅的悲惨生活是注定的不可逆转的，哪怕图雅再坚强再倔强，她也斗不过大自然，更斗不过注定的命运。。这样的结局让人看不到希望。是一种向下的结局
王全安导演对画面感具有极其敏感而又唯美的追求，这在《白鹿原》中给观众留下了极为深刻的印象。而早于《白鹿原》的《图雅的婚事》已经显示出导演非凡的摄影功力，他运用各种景别与蒙太奇组接镜头，形象烘托出内蒙古大草原的壮丽背景，那些关于蒙古包、草原、骆驼、羊群、旷野的场景是蒙古民族生活的外观符号，阐释一个传统中国的视觉象征，具有一定的寓意：不同于天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大草原美丽景象，影片里完全是一片荒芜、苍凉、壮阔的戈壁滩，象征了游牧民族的生活及性格也同这风景一般原始、粗粝、骠悍、质朴。图雅一家没有电脑电视电话，显示出处于当下现代社会但物质却高度匮乏，生存条件相当恶劣，为了最简单的食物和水而奔波，然而却让观众感同身受，图雅呈现出的那种坚韧、不屈的生命姿态给人以无穷的力量，她内心的柔软、善良、坚守又打动了所有观众的心，这是面对生活困境的一个不屈的灵魂，是反抗命运的一个女神，是对现实庸俗物欲价值观的贬斥，是对人类美好情感高贵精神的诉求
【图雅的婚事】2006佳片有约，像这样的电影多一点就好了
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