奥斯卡最佳外语片，面对一系列密集上映的商业片，银幕的分配真是可怜，上班族就只能看晚场了。
诚实，于虔诚的信徒而言，真是内心安宁的基本。当男主人说了谎，护工说了谎，他们都受到内心的谴责，尤其当女儿说谎时，心灵的痛苦更是表现得格外强烈。当被要求手按古兰经对真主起誓，护工却无法做到，因为内心的声音告诉她：说谎会受到惩罚。信仰的力量，让人心生敬畏。为让心灵归于平静，或许我最终也会去相信。
《纳德和西敏：一次别离》电影剧本
文/（伊朗）阿斯加尔·法尔哈迪
译/博源
（淡入）
演职员表
一份文件放在复印机的玻璃板上。复印机开始复印，灯光从复印机的一侧闪到另一侧，一张身份证复印件吐了出来。一只手拿走这张身份证，在它的位置上放了另一张。这只手把形形色色的人———男人、女人、青年人、中年人、老年人———的身份证放到玻璃板上复印。银幕上演职员表显现又淡出。
内景，家事法院，审判室，白天
在伊朗离婚法庭的一个审判室里，西敏和纳德坐在法官对面。房门大开，可以听到隔壁房间里等待面见法官的人们的谈话声和走廊里传来的嘈杂声。纳德注视着法官，沉默无语，心事重重。西敏在滔滔不绝地讲话。
法官（画外音）：夫人，你所陈述的事实不足以构成申请离婚的理由，除非还有其他缘故。
西敏：比如？
法官（画外音）：比如他是个瘾君子，对你实施家庭暴力，或者不肯给付家用。
西敏：不，他不是瘾君子。相反，他是一个正派的好人……
法官（画外音）：那你为什么想离婚？
西敏：因为他不想跟我一起走。如果他肯走
有时候觉得一部oscar 的电影靠的是什么能打动信仰不同 生活背景的读者。 细节，是电影中波澜不惊的细节，在丝丝入扣的喘息背后让你会觉得编剧的伟大，演员的传神，让你觉得一电影，一世界的轻轻感叹。,《纳德和西敏 一次别离》 从一个离婚的纠结开始，孩子跟着谁，年老有病的父亲如何照看 请来家政惹来家里一系列生活小插曲，一句谎话，一场官司，一笔钱财，一份安心，一种信仰，一次拯救。。。 这些小小的砖瓦堆成了整部电影。 在电影中，你可以感受到 一个家庭为孩子付出的全部，这个民族对爱 恨 报应的诠释。我个人觉得这是一部貌似平静的电影，没有战争，没有血腥，然而，这是一部感情复杂，囊括多元的影片。影片中，几个主演的眼神在时时告诉你整个故事的情感波动，有时会不忍心看到那几双复杂的眼神。从家庭 到学校 到社会 到国家 再到世界都可以在影片中找到线索 找到你自己的理解。 在影片的最后，这对离异的夫妇，在门外等待孩子决定跟谁走的结果的场景，让人心生疼。。 一扇门隔着的岂止是这对夫妇，更多的是一个家庭，一份心酸和编剧语重心长的长叹
本片的导演兼编剧阿斯哈•法哈蒂，被称为伊朗的是枝裕和，向来擅于用作品观察伊朗的家庭、社会宗教以及阶层。在《一次别离》中，他掀开一层带有神秘色彩的面纱，为观众呈现出当前伊朗（至少是首都德黑兰）的生活样貌。
影片的主线是生活中常有的保姆和雇主间的纠纷，平心静气的叙事下不只是拉瓦萨尼夫妇和哈德特夫妇他们面对亲情与现实，利益与道德的选择，更展现了伊朗社会中方方面面的隔阂和分裂，同时让“别离”这个题眼超越国界，探讨了人性中的普遍元素
第一次看伊朗电影，也算明白了为什么伊朗电影可以独树一帜了，表达手法简单明了易懂，表达的东西却非常丰富细腻有深度。还没有看专业影评，来自己揣测一下。
关于导演的介绍中说，“他的电影生动地反映出伊朗的社会、生活和宗教环境”，这部电影就是非常的例子。男主和女主代表的是当代伊朗社会中两种价值取向，男主有原则也有爱，拔高一点说，他对这个国家和社会仍然是怀着希望和耐心的，也将这一点反映在自己对家庭的态度中，细致照顾老年痴呆的父亲，对待女儿也很有爱。他的原则并不死板
也许在这样一个没有信仰的国度里谈起信仰给人的力量和约束总会显得苍白无力，那便将这些文字作为对于信仰的崇拜和标榜吧。
对于伊斯兰世界的电影作品，之前的了解仅存于阿巴斯的那些苦闷且令人深思的长镜头中。那些长镜头像是诗歌一般，令人崇敬，但总给人一种似懂非懂的感觉，让人摸不着头脑。若是和人谈论起来，也不知从何说起。如果阿巴斯的作品是诗歌，那么这《一次别离》就像是散文了，同样的魅力，但这次，你似乎可以说，它更好懂一些了。
谎言。
不，我没有推搡她，我不知道她怀有身孕，我一无所知。法官大人，他们这样做是为了把我送到监狱里，法官大人，请你看着我，我从来不知道她怀有身孕，她从始至终用衣服将自己包裹着我怎么会知道她居然怀孕了饿呢！可她是怎么对待我的父亲的，哦，我年迈的患有老年痴呆症的父亲，法官大人，她在上班时间把我的父亲绑在床上，一个人，一个人留在家里，然后出去办私事，法官大人，她能这样做，他们一家都是骗子，是骗子，我不能去坐牢，我还有父亲需要照顾，我还有一个十一岁的女儿，求求你了，法官大人。
一次别离：生活天平的失衡
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