一個“輕小説”改編的動畫，其水平必然也被限制在“輕”的程度上
照例，我們暫且不談涉及明顯概念諸如 普世觀 ，存續或終結，生存和死亡這種大衆文化概念。就一個動畫來説，只能説是陷入了原作的概念泥潭中不能自拔的衍生品而已。 而原作中讓人看似深刻的討論目前社會中一種思想流派的探索來説，只能説是有一定的參考價值。請各位切莫因爲一個小説或是媒體作品就簡單的將一種思想流派簡單的認知和劃分。
因爲就哲學或是文化角度來説
女主就像个移动食欲增幅器，当你看到她就会食欲大增，然后你就会跑去吃屎，啥？为啥食欲大增会去吃屎？我怎么知道，别人特么性欲大增都会自杀，你吃个屎不过分吧。
这坨屎我被群友骗了，说是美食，我吃了。希望还没看的就别吃了。当然有些人就是喜欢猎奇，你告诉他这是坨屎，哎，他就来劲了，非要去尝一口。
制作还行，然而这个动画最大的问题在于对自杀对善恶的探讨过于草率和片面。以近乎思维实验的场景来讨论自杀是为善或为恶本身没啥问题，只是以自杀来窥探善恶本身管中窥豹发现“善的实质是存续”这一结论过于粗暴和简单。以外化的淫欲引出自杀引用电车问题，引用伊甸园，到达善恶，给人的感觉就是作者因为“不知道怎么讨论“”就把电车实验把伊甸园把淫妇大巴比伦都扯出来自圆其说”的不负责任。作者既要在理想主义绝对善的主人公正琦善的角度完成对善的诠释
我简要谈一下最后一集的观后感.最后的彩蛋是曲世爱依然活着.究其根本是善和总统所推出的对于'善'的定义:持续是善,终结是恶.正崎善在最后应该是开枪自杀,但他的自杀并不是受曲世爱的诱惑,他所代表的是绝对的正义,在他得出结论后,他杀死曲世爱也便是终结他人的生命,也便在最后成了恶.倘若他所代表的正义和善也化为恶,那他所坚持的善又在何方.他和总统的死是对善的延续,同样也是对曲世爱的妥协,对恶的妥协.
樱花漫画上可以看
一开始感觉有点吓人，但感觉剧情有点不连贯，男主一开始可劲怀疑上司和那个胖男人，过渡处不是很舒服，前2集我还紧张了下，和那个榜单第一的男人没关系？
第三集？？？三女的一个人假装的，这设定还能不能更扯....有催眠功能，让他们自杀，那还要研究药干什么，哦，应该是给平民吃的，那那个域长是要和那个女的杀掉所有其他的反对者么？
那还有什么好看的？？？？
（18岁以下及18以上但心智不健全者谢绝观看）
（本文含有部分剧透，介意者建议看完再读。）
这部动漫给我的感觉有点像以前看过的一部电影，温特伯格的《狩猎》。但相对于后者冷峻中略带荒诞的写实主义风格，前者则是以一种日本独特的魔幻主义风格对当今的普世价值发起了一场“堂吉诃德”式的冲击。
“自杀法”（即自杀合法化），我觉得无论是华语文化圈或是有着传统宗教传统的文化圈，想必都完全不能接受这样的法律吧。但如果消解掉“自杀”一词中的情绪化部分，那么
【巴比伦】毫无特色！业界清流，善恶思考
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