榴莲砸下的不仅是人的头，还有生活。生活被榴莲砸得支离破碎，但是我们仿佛都不知道。
东北腔的念白“我的家就住在一条大江边上。下时候，我每天都经过这条江，到对面的学校去上课。原来香港也有一条大海，每天人来人往的，都要到对面去工作。来这里，无论什么季节都可以坐船或者坐车。但在我们哪里就不大一样了，夏天的时候，我们可以坐船，可是一到冬天的时候，我们只能坐车，或者是走路。”在影片的开头出现。那繁荣的香港河和衰败的牡丹江的对比拉开的［榴莲飘飘］的序幕。
但接下来的却是一个中年男人普通生活一天生活的简单开始和一个稚嫩的女童的粤语念白。没有刚才秦海璐东北腔的架势，还以为影片会有两条线索分别叙述。
女童碎碎念着她们一家的生活。父亲往返于香港和深圳，为的是多赚点钱，但是父亲的脚又有问题。全家都希望能偷渡到香港，而这也是她和妹妹最向往的事，因为这样她便可以到戏院看戏，到学校念英语，去海洋公园玩，到山顶上看香港的夜景。高兴的是，他们一家来到了香港，这个所有认为之倾倒的城市
看别人的故事忙碌悲凉，不想堕入生活的无底洞，但是又觉得心灵的孤独其实比什么都更可怕。人就是不停的矛盾矛盾又矛盾的。不过别人矛盾的时候喜欢站起来去奋斗，我就喜欢躺下去看电视，看一整天，什么也不去想。
最近看的 榴莲飘飘，一个妓女听闻传说到香港，还有洗盘子也要在 这里的阿芬小妹。这里终究不是天堂，榴莲都一样，不管吃着多好吃（反正我是绝对不会吃的。。。）它的臭味都难挡。往前走了就不要再回头，不管别人怎么传扬怎么引诱都别回头，别人一窝蜂的往深圳去（真可笑，我就在这～），知道那里是什么样子的人绝对不要再去。最多吃一点榴莲就好了，别走回头路了。
其实我觉得陈果这一次难得没有讽刺，我原来觉得秦海璐不怎么样，尤其是她和什么珠宝商人的新闻，片尾她一出京戏，现在想起来觉得“无可奈何花落去”。不知道怎么会蹦出这一句来。
一个学国粹的女生，一个在香港卖淫的妓女。没什么大不了的，只是为了生活。我们需要在短时间内以非常手段积累起一些财富，然后走上正轨。卖淫只是走上正轨的一个手段，与道德无关，只是一个手段。可是真的与道德无关吗？当别人向你讨教迅速富起来的秘方时，为何无法启口呢？不过当秦海路最终站在搭在乡亲们中间的戏台上咿呀唱戏的时候，她的心应该已经沉淀下来了。也许可以原谅她曾经的浮躁，毕竟她还是选择了做真正的自己。
《香港制造》是心血之作，还有棱有角，《榴莲飘飘》却是挥洒之作，更无迹可寻。
喜欢阿芬一家吃榴莲那一段。我好奇的是陈果是怎么给他们讲戏的。
电影的下半部在东北拍的。陈果一个香港人，把东北拍得实在得一塌糊涂，比贾樟柯拍山西还实在，叹为观止。
还喜欢秦海璐在铁路边上唱的《原始社会好》。这首歌的原创是谁？
小燕是牡丹江的一个年轻漂亮的女孩，她利用旅游签证在香港拼命卖淫。三个月后她回到家乡，所有人都知道她在南方做生意赚了大钱。一天她收到一件意外的礼物，一个巨大的榴梿，那是阿芬寄给她的。阿芬是一个在香港过期居留的非法居住儿童。她告诉小燕，她已经被警察抓住，并被送回家乡深圳。而这时，燕子身边的许多年轻人正坐在开往异乡的火车上，憧憬着"到外面闯一闯"。
陈果又一次把他的镜头对准了城市中下阶层的青年，仍是不动声色的纪实风格，还有对市民文化的津津乐道以及对民间俚语的兴致勃勃，从这个意义上可以说陈果在《榴梿飘飘》里一脉相承了他在告别九七三部曲中固定下来的个人风格。但我们不能因此就对他在《榴梿飘飘》里做出的改变的努力视而不见。依我看，这才是重要的。事实上即使是那些看上去类似的表面因素在这部影片里也因为做了不同的排列组合而呈现出异样的色彩。如果我们不能对这些微妙的差别做出区分，那么虽然曾经喜欢过陈果电影的人会继续喜欢这部《榴梿飘飘》，但由于新鲜感的丧失和对意外的期盼的不断落空
【榴莲飘飘】外面的世界看起来很精彩
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