姜文好好地讲了一个非常沉重的故事。马大三和他们村的村民们是一出农民阶层小人物在日本侵华时代背景下的群像，他们被日军侵占，但是在日军开始杀戮前他们习惯于安于现状，胆小怕事，忍受着辱骂和奴役，并不想和日军发生冲突，更不会奋起反抗，这与其说是劣根性，不如说是人性中最本能真实的反应。被莫名塞了两个俘虏之后，他们先是战战兢兢地等着这两个俘虏被接走，马大三出于善良给他们喂吃喂喝还做饺子，没人来接之后又想着把两个俘虏杀了却一个个不敢动手撺掇着马大三动手

前面有多喜剧看得令人哈哈大笑，结尾就多沉寂让人无语凝噎。在我看完之后，细品品结局，想哭眼泪在眼睛里打转转。
这就是好电影，它不会灌鸡汤，也不会强行催你泪下，也不是让你一边笑一边哭地看。《鬼子来了》会让你笑着看到最后，但在最后会让所有笑点随着主人公的死都戛然而止。
熟善熟恶?村民，鬼子，国军，“我”?
所有人根据自己的立场不同，亦善亦恶。你也可以说，他们的善不是真正的善良，但其实恶呢，也不是纯粹的罪恶。举个例子，比如说小三郎作为鬼子，被灌输了那样一些思想

从“头”谈起：色彩语言与作为民族寓言的《鬼子来了》
/ 雲胡（在痛苦地写学年论文，从《金陵十三钗》突然想到上学期写的这篇影评作业，我现在可以说我真的很喜欢姜文，虽然这很中文系，但还是把它放上来好了）
摘要：《鬼子来了》作为一部作者电影，是姜文与主流意识形态下的中国抗战影视作品有意识的对话。影片结尾处农民马大三在国民军判决下，被日本战俘花屋小三郎以武士佩刀砍下头颅，透过马大三的眼睛，黑白的电影世界第一次出现彩色画面。刑场上这一幕给人完美地承载了寓言色彩$#

别样风格！广电关于《鬼子来了》审查意见
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