电影的目的总是决定了电影的表现方式，显然法国大导演吕克•贝松想在这部电影里表达跑酷的运动意义。跑酷就是在城市深林里运用各种方式越过城市的护栏，栏杆，围墙，他们奔跑在各种原本在城市里禁止奔跑的场地里，他们是城市里的现代人猿泰山。如果城市的各种障碍代表着封闭和秩序的话，跑酷就是自由和开放的追求者。从这里看B13区域注定是要被毁灭的，因为它原本就和跑酷的精神相背。
城市栏杆等显性的障碍好越，但是隐形的警局监狱到最高级别的总统府所组成的城市的最高障碍却难越，特别是这种隐性的被不良份子利用的时候。在这部电影吕克•贝松就是尝试着跑酷对国家暴力机关障碍超越。影片一开始，就是跑酷话的镜头对B13区域全景式的介绍，一种混乱无序的状态。然后经过一场夜总会打斗的过渡后影片就开始了对国家暴力机关的跑酷，先逃避追捕再去监狱救友然后对总统府的冲锋。为了他们的成功影片对国家暴力机会做了最浪漫主义的处理，他们被缴械，被禁止热武器的使用。
最终社会最底层的民众跑酷到了社会顶端总统的面前，我想这就是跑酷最伟大的目标
不符合逻辑，几个帮派老大竟然乖乖让自己手下不带武器去制止毁灭自己街区的行动。一个法国总统，竟然做事那么犹豫不定，而且还会听几个混混街区的帮派老大的话，以发扬法国博爱的精神。太可笑了。
这集的跑酷也少得可怜，大概是黔驴技穷了吧~
剧情更加弱智，并且为了追求场面上的好看，已经基本上不顾逻辑性和合理性了。
我是为了看跑酷才看《暴力街区》的，看了1，自然而然地接着看2，结果2里面跑酷的镜头少得可怜，基本上让位于打斗场面。尽管作为法国片，它的打斗场面还算不错，可是对于看多了这类场面的中国观众来说，那些打斗实在乏善可陈。即便是有限的那么两场跑酷，相比第一部也没有什么突破。
影片里巴黎的暴力街区状况非常夸张，不知道实际情况是怎样的，可能真的很严重，否则也不会催生这种题材的影片。片中还涉及到了华人犯罪的问题，看来这个问题也已经比较突出了。
跑酷，枪械，man，肌肉，总统，奸臣，反贼，今年看的第一部三国杀！
一部关于和平民主和暴力式民主的电影，从题材上讲，大陆是没这种文化的土壤，枪械无罪，罪在信仰，水能载舟，也能覆舟。米达安和雷托是男人的偶像，代表powerful + 正义，总统，坚持了某些民主理念，西方文化中，这类片子总要这么拍。比如说《越狱》，也要总统是主公，有奸臣，而反贼先揭发奸臣，而后伏法，三国局面是最好看的戏份，也是影视作品惯用手法。
在好莱坞英语片的围剿下，其音乐很有特色，rap, rap, and rapping, 严肃的话题，轻松的音乐，人物完全是节奏和律动中，dancing, running, talking...
从法治社会看，其宣扬的选举，自由，人民，辩论，证据，反抗，都说明西方社会民主价值观念的深入人心。早年在读书时，政治课本上讲，“辛亥革命后，民主共和观念深入人心”，也就是这个样子。
法国历来有革命和反抗的传统，热爱法国，热爱法语，都德的《最后一刻》，很想探究为何形成这种语言传统，是与大不列颠岛屿亲族水火不容，还是和日尔曼战车的几度过节？不管怎样，欧盟在那里
“暴力街区13：终极”国拆办的胜利
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