萨特哲学创造的绝妙之处在于，他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒（及其侍者）的哲学，但同时，也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学，是山间的漫步，是对深爱之人的激情，是来自不喜欢之人的厌恶，是巴黎的花园，是勒阿弗尔深秋时的大海，是坐在塞得过满的坐垫上的感受，是女人躺下时乳房往身体里陷的样子，是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。他在眩晕、窥视、羞耻、虐待、革命、音乐和做爱中——大量地做爱——创造出了一门哲学。
——《存在主义咖啡馆》
看了一遍之后有点迷乱的片子。半是因为中文字幕跟电影时间不对。
于是又看了一遍。英文字幕的。稍微明白了一点。
关于marianne
她第一次出现时头发梳得整齐极了，看上去像个女学生。那么可爱。
然后皮埃洛就和她跑了。
在汽车里她对皮埃洛说，
就是这个令我悲伤：生活永远不像书里面写的那样。我希望它们一样，明晰，富有逻辑和条理。偏不是那样。
然后他们的对话——
i'll do anything you want.
me too,marianne.
i'm putting my hand on your knee.
me too,marianne.
i'm kissing you all over.
me too,marianne.
于是皮埃洛抛下妻子跟她走了。跟这个有点神秘的姑娘。她说自己并不神秘，“我只是不喜欢谈论我自己”，她说。
他们就那么穿越法国，像阴影穿过镜子。她身段苗条姿势曼妙，我不明白她为什么爱皮埃洛。她说：我知道我爱你，但不知道你是否爱我。可是皮埃洛用那样的眼神注视她...他们争吵，她说她其实并不为了买唱片跟他争吵，她甚至不在乎钱，她只想生活。但他永远不会理解。
在海边他们亲昵地挤在一起。皮埃洛问
实现性质的反类型公路片 后半段多是跳跃的观点表达而非叙事 反英雄反故事
双人独白引出章节式的解构 表现主义表现无聊酒会的不同色光（带出美国观点电影是战争与情感）车内棚拍用光
牛逼长镜头：（超现实先锋话剧式调度）毛坯房空间用空间展现时间进程：镜头跟随男主从房间出来到客厅桌子摆弄枪走进女主床方向带出已经死亡的丈夫掏他的兜，女主看到有人来把冰箱门打开把冰箱里的酒扔给男主躲在冰箱门后面，丈夫从阳台走出，从另一个门和女主挽手进入
董二千没准是戈达尔迷，早晨在地铁上听十万嬉皮，突然想到这部电影，说实话，这电影我看了两边，也不知道讲得什么，我就看到有个傻逼不停的胡言乱语，自言自语，然后突然杀了个人，然后逃亡。精疲力尽也是这样。自言自语，杀人，逃亡。。他们这群疯子感到生活枯燥无味，似乎只有逃亡才有劲。没有信念的生活多么糟糕，
纵火的青年，迫近的时间，前已无通路，后不见归途。。
戈达尔是法国新浪潮的代表人物。早年的VCD时代，一些先锋小店经常出售自己刻的VCD，其中就有不少都是戈老的作品。
虽然我很喜欢法国电影，但是我更钟情于近20年的文艺片，对更早时期的各种浪潮都缺乏尝试的勇气。直到有一天我在电影资料馆看了戈达尔的《狂人皮耶罗》。
怎么说呢，我怀着敬畏的心情观看了这部电影，而且是在电影院，是胶片。我有如下观后感：
1、没看懂。彻底没看懂。我旁边的人都在看到一半的时候昏然睡去，我虽然坚持到最后，但是真的没看懂。没看懂就是不知道戈达尔要干什么，不知道他拍这个电影出于什么目的，不知道他要表达什么。
2、狂人皮耶罗的剧情没有先后顺序，也就是说，把在不同场景发生的故事分别剪辑，然后重新拼到一块，它还是一个电影，跟从前并没有什么不同。
3、这是一部很长的电影，中间有无数次我认为要结束了，但是没有结束，又出现了下一个场景；而当我真正结束的时候，我又很肯定地认为没有结束，直到屏幕上出现"Fin"。
后来我就去请教皮皮，这个家伙曾经熟读外国电影史，我问他，戈达尔是怎么回事
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她死了，死在他的枪口下，“我抱紧她，她开始哭泣。”他死了，死在炸药的爆炸中，他说：“这是光荣的死亡。”死亡是枪和炸药编织的诗歌？死亡是生命走向永恒的方式？可是她的声音说：“你不该这么做。”可是他在点燃炸药的时候，有过迟疑，但还是死了，错乱的死，震动的死，无名小岛上的死，不被别人看见的死，最后的一片海，一望无际却又平静如水，最后的一轮太阳，强烈地制造光，却又离生命这么远，“永恒？不，那只是大海和太阳。”
“狂人皮埃罗”经典！《做我的皮埃罗吧》
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