高峰秀子演痴情女，真是“余心所爱兮，九死其犹未悔”。她的笑靥最是婉转迷离，她的悲痛最是寸断肝肠。由不得我不和她一起哭。

等到她偷了20万从家里跑出来，准备和负心汉私奔的时候。脑袋都紧张得冒汗了，这个傻女子，一错再错，一定要错死了才拉倒？

私奔的路上，一直担心那个男人把她扔掉，如果扔掉了，会让人彻底憎恶了那个男人，悲伤中爆发出团团怒火，倒也过瘾——可偏偏不这样演。

负心的男人说出了前所未有的话——有那么一点点温度，一点点怜惜，还有可爱的讽刺——他说：来这里不是为了死的……

好不容易来到这么远的地方，暂时抛却了种种牵绊和欲望，好不容易要得到那一点点的爱情，最终却如浮云一般消逝，只剩下一片白茫茫的大地真干净了。

花儿的生命是短暂而痛苦的。

负心的男人终于为这一朵花哭将起来。他到底为什么哭呢？凄风冷雨葬送了一朵残花而已，他是哭自己吧——哭什么呢？

看黑白老电影，超慢的镜头，心会敏锐起来。男人女人散步，有幸福依傍的时候，也有痛苦疏离的时候，在土路上，在桥边，两个孤单的背影

睡意萌生的时候，找出《浮云》，无非是想让自己睡得更踏实。
没想到它如此耐人寻味。或者可以说是不解抵制睡眠。
影片最后是一个笑靥和一句话：“花的美丽是短暂而痛苦的”。
成濑已喜男以女性电影著称，其影片中女性的光彩不言而喻，高峰秀子的无助与迷离，冈田茉莉子的清秀与高傲，都很耐看。问题在于，成濑已喜男的女性为何那么害怕寂寞，那么愿意轻信，那么容易执著？相比而言，森雅之饰演的富冈兼吾其魅力在哪儿呢？难道是其“直接”与职业化？
这样想，会让人多少有些不快，就是成濑已喜男虽然作为女性电影的代表，但一直操持的是男性视野，好象性别本身就是一种魔力，女性要为这魔力而死。
就成濑已喜男个案这不容易理解，但放进日本电影传统，这也不算新奇，在黑泽明大师那里，农民和妇女都是下等人；按照今村昌平在《楢山节考》诉说，农村老太太到了一把年纪只能送进山里饿死或者喂狼。
《浮云》给我的兴趣倒不在此，而是战后日本社会的一种荒芜，生活的混乱，和感情的慌乱，信仰的杂乱掺杂在一起，有一种非常清晰的无着落感。

今天是成濑巳喜男导演的生日，成濑是我喜欢的导演，几年来陆续看过他的几部作品，如《女人步上楼梯时》《饭》《浮云》《山之音》《流浪记》等几部，这其中，最喜欢的还是《浮云》，还特地买影碟收藏，另外特地买碟收藏的是塔可夫斯基的《伊万的童年》，后者的观影震撼有如开人眼目，光影之间浓浓的诗意，使得这不是一位颇具天赋的诗人的灵魂外现又当是什么呢？这种超脱自然离凡夫俗子略显高远，唯有仰望。而成濑是不同的，你很难觉得他是那种天赋异禀

浮云：冈田茉莉子作品，抱着最初的温暖走下去
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