如果眼前的现实世界，满是杀戮和压迫，满是愤怒和战争，那么天堂就是想象中的美好殿堂，神圣而光洁。无畏地情愿牺牲一个自己，来捍卫整个天堂，便是一个理想主义者出演的最伟大的悲剧。
萨义德的“天堂”，其实只是那个藏在他心里的理想主义世界，或者称，他的乌托邦。他是个有信仰的人，真主的旨意他绝不违背，他坚信他所做的是为了自由为了国家所进行的圣战，所以他在激动的克汉雷面前就像一个沉着稳重的行者，不骄不躁；他是个有欲望的人，或者说，这个不平等的世界释放了每一个人的欲望，只不过萨义德的理想主义和宗教信仰，让他的欲望卓尔不群而显得高贵脱俗了；他是个心中有希望的人，希望之光从不曾泯灭，看到男孩们玩风筝的模样他会凝望会沉醉，于是他极力想要逃脱束缚他的枷锁，例如他父亲的丑名、敌国的压迫，只是他没有预料到，理想和教义的支撑下，妄想用伟大的自我牺牲来抵达天堂却不过是给自己上了另一道枷锁。萨义德是个理想主义者，他总是能看到他的“天堂”似乎触手可及，只要他再向前迈一步。理想主义给他盲行的力量，少了现实的指导和经验

Anti-Semitism now
反犹 此时
原文地址
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3212503,00.html
Two years ago the Israel Film Foundation refused funding for Paradise Now. Here's why
两年前，以色列电影基金会拒绝为《天堂此时》这部电影支付开支，原因如下。
Irit Linor Published: 02.07.06, 15:01 / Israel Culture
［注］以色列著名左派女作家 Irit Linor 2006/02/07
发表时间是2006年奥斯卡颁奖会之前。
以下注均为翻译注释。
Two years ago, the creators of Paradise Now asked the Israel Film Foundation for public funding to help produce the film. They were turned down thanks to a number of reviewers—including myself—who were taken aback by its moral character. Propaganda film?
两年前，《天堂此时》的制作者曾向以色列电影基金会发出申请，要求用公共基金来完成这样一部电影的拍摄工作。但是多亏了一些评论家的审查---包括我在内---我们被它的道德形象震惊了--申请没有得到通过。

新闻天天报道恐怖分子的恶行，这部片子就站在“恐怖分子”的角度去看战争。如果这些恐怖分子是我们生活中的朋友和亲人，结果发现他们都是人而已。男主是个普通的汽车维修工，家人关系和睦，刚刚遇到喜欢的姑娘，正是要开始生活的年纪。这是最打动人的地方，原来他们也是有血有肉，被生活困扰的普普通通的人。
男主某天晚上接到消息后就要慷慨赴死，导演把临行前最后一餐以达·芬奇《最后的晚餐》布局，所以在后来朋友退缩的时候毫不奇怪。他们用自己的方式来表达了自己对社会的爱和抗议。
电影处处提到真主

对于宗教和政治，我无评论可写。对于剧中人的命运，除了唏嘘还是唏嘘。生活在那样的地区，背负上那样的身世，不是几句言语也不是几部电影能够改变他们的思维，能够挽救得了他们的生命的。只是我们都希望，无辜的人不要成为牺牲品，世界本就残酷，但愿还有天堂。
影片的很多细节是颇值得玩味的，比如那段录像场景，辛酸而又讽刺。而我更要提一下两次巴士上的不同境遇。一次，赛德正准备走上公车引爆炸弹，可他犹豫了，看到一个孩子后，更是选择了放弃；一次是在片尾，赛德还是义无反顾地坐上了巴士

恐怖之花能否在天堂绽放——看《天堂此时》
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