假如你人生最后的希望，只是无忧无虑小朋友的一次旅行，一个小插曲，一场年代秀，一个迷幻梦，那就难免变成一出悲剧了。
话说贝托鲁奇真是有念念不忘的美欧关系情结。
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“我们约会，我们再会，没想到再没有拥抱的机会”
离开以后，我们学会许多说法来掩饰不碰的伤疤。
把发肤交给我，不要把名字告诉我，因为它太沉重，我脆弱的记忆承受不起。
把你的故事对我述说，不要透露你是谁，我怕我敏感的神经无法坚韧到底。
因为我会想起你，我害怕面对过去。到不如这样只有角色没有定位，只有片断没有终身，我们的生活流落到陌生人的嘴。
片子开始是无头无绪的，互相隔膜的人们摩擦交错，故事仿佛没有根蒂。之后中年人和少女的相遇和相处，琐碎而沉闷。
就是这样，不要名字，不要任何有意义的语词加重彼此的负担，只需要文明以外的原始激情。抚摩对方的身体唔我拥有着你，却不必承担任何时空与情感的重量。没有名称，渐渐丧失了概念，渐渐模糊了面目。消失而不沉淀，发生而不怀念。
规则是保罗提出的，将规则完成的却是尼娜。他被过去束缚而拒绝任何可能成为沉重过去的东西；对她而言，这个不知名的中年男子只是风流成性的匆匆过客，他的父性威严和神秘过去使她着迷，感到新鲜刺激。他是沉重的，她则是轻松的
——你要你的爱人保护你、照顾你；你要伟大的战士，建立堡垒让你躲进去，让你觉得不害怕、寂寞、空虚。这就是你想要的？你找不到这样的人。
——但我找到这个人了。
——不久后，他就需要你帮他建立堡垒，从你的胸部、毛发、微笑和味道中建立起来，一个他觉得够舒适、够安全，能让他崇拜他阳具的地方。
——但我找到了。
——不，你是孤单的。你是孤单的，你无法逃脱寂寞的感觉，直到你死去。听起来好像废话，但直到你进入死神的屁眼，你直入它的屁眼，你才会看到恐惧的胚胎。也许，也许你就会找到那个人。
你想找到信仰，但是不知道路在何方；
你想治愈无信仰的痼疾，你寻找疗救的药方；
跟着那些人学吧，他们一度像你一样束手无策，
但现在却倾其所有，孤注一掷。
——帕斯卡尔 《思想录》
记得在法鲨的《SHAME》中有一句很有趣的对白，他有问及一句，如果你想要回到历史上的某个时代，你希望是哪一段？
如果放在现在，看完《巴黎最后的探戈》之后的几日，来认真思考这个问题，我想，可能我只会选择70年代的巴黎，属于贝托鲁奇和马龙·白兰度的时代。
犹如心灵深处的灰色地带，我在电影中看到的70年代的巴黎，凸显出尤为腐朽和黑暗的一面。正如电影的开篇出现的一系列弗朗西斯·培根的油画作品表现出来的无法治愈的伤痛感。
我不得不说的，是这个画家——弗朗西斯·培根。
与整个电影的故事雷同的，他被爱左右了一生。从前期的存在主义、享乐主义的生活观与艺术创作理念，到后期的阴鸷、丑陋的真实、游走在体制和审美之外的怪异。这一切的转变，是在他的第二任同性恋人乔治·戴尔的自杀之后，形成了巨大的差异化的剥离。从前期用自己的意识形态去探索与对抗世界
巴黎的立体街道，电影开始10分钟内偶遇的性爱，城市和它装模作样的浪漫和荒谬。
背景的音乐比电影更精彩，比画面更有故事情节。
结尾是疯狂的奔跑和追逐。最后是非常精致的台词。
虽然是法国人加意大利人的无病呻吟，但是如同tango般的转身，滑步和侧脸，的确是华美不堪。
巴黎最后的探戈：玛丽亚·米琪领衔，爱情情色剧情片
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