探讨人一生都在被约定俗成的规矩所束缚着，丝毫没有喘息的机会，尤其是那个特定时代下的女性，只能沦为男性的附属品，丈夫在丧偶之后可以再婚，可女性连选择的权利都没有。
最可怕的是，每个人都在用自己的标准去衡量别人，丝毫没有顾及人的主体意识，片中每个人婚姻观都不相同，但是都认为到了这个年纪应该结婚，这已经变成人的一种集体无意识，当纪子被迫答应时，所有人都欢天喜地，因为这满足了自己的价值需要，而且还要问“这是你自愿的吧，没有收到逼迫吧”，将自己心中最后一点愧疚感也择的干干净净。

婚姻对于女人来说，可能意味着去拥有另外一种人生，尤其是那个年代的日本女性，她们婚后从夫姓，相夫教子，顾家贤惠，所以会出现影片中的场景。小津很好的反应了一种伦理现象，这不是简单的“恋父情结”，我们从周吉在女儿纪子没嫁的时候担心嫁不出去，一旦嫁了，又不是滋味就能很好的看出。
女儿的出嫁对于父亲来说，又意味着什么？周吉用一生最大的谎言换取了女儿去创造婚姻幸福的决心，“失去女儿”的孤独感如潮水般涌入心头，影片最后，周吉一个人回到家里，垂头漠然，只能细细的削着苹果

算起来《晚春》是新中国的同龄人，今年也是他的60岁生日。1949年《电影旬报》的十大佳片中，《晚春》名列第一。当年还有一部黑泽明的《野狗》排在第三，也是我非常喜欢的电影。
侯孝贤和贾樟柯都表示过，《晚春》是他们最欣赏的电影。侯孝贤对它的评价是：“透彻极了，厉害”。他还曾说过，“电影应该是这样： 每个人都能看的懂，能看得很深的人就会看得很深很深……”我想这个评价正是因《晚春》而发的。
在2000年，《电影旬报》评选了二十世纪日本电影的百大佳作

《晚春》是我看过继《东京物语》、《浮草》、《秋刀鱼之味》又一部小津的作品。影片有着小津一贯随和、静默、隽秀的风格，让人看完之后，产生意犹未尽的感觉。
《晚春》主要围绕着周吉和纪子这对父女展开，讲述着很小津式的家庭伦理片。简单的故事情节：周吉因为纪子到了适婚的年龄（27岁）还没有结婚。纪子不结婚的顾虑，则是担心丧偶的周吉在自己结婚之后没有人照顾，经过父女的对话交心，纪子打消了心中的顾忌，最终同意结婚。
经历战争的日本，人们的生活中充满着西方的印记

因为喜欢是枝裕和和侯孝贤，所以注定小津安二郎是绕不过去的人物。晚春是我第一部接触小津的作品，一样熟悉的长镜头、空境、场景肢体代替台词、冷静留白的叙事风格，但是或许是年代的隔阂，整部片子还是看得比较囫囵吞枣，特别是大段大段的配乐，很多人喜欢，我真的表示对我观感影响比较大，而不够关注的原因。
1949年刚刚也是日本战后投降不久的年代，这段时期的日本社会背景没有太多了解，但是我觉得战后的创伤肯定是会对国民的社会价值观和情绪产生影响的。所以还是单纯针对故事来说，所谓隐喻我也说不上来

“晚春”最深沉的爱莫过于你要比我幸福
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