只谈殉情精神，动画影评无关。
文戏的关键词：虐恋、殉情、死亡、悲剧精神、日本民族精神、美感意识、宿命、物哀、两重性、悲剧主体。
日本人的自杀因由探悉－
二战后，日本基于理性的复归，逐渐抛弃武士道崇尚的剖腹文化，但自杀率仍一直居高不下。九十年代以来，每年都有三万多人自杀，日本人轻生成为国际社会不争的事实。外国人看日本人似乎视自杀为「家常便饭」。自杀者的因由除患病和精神障碍者外，有些是因为精神绝望，有些是为团体负罪而死，有些是因为生活所迫。
日本人自杀率高有其文化上的根源，同样是经济不景气，美国的自杀率却比日本少了一半，这和不同的文化背景有关，基督教文化认为自杀是一种罪恶，日本文化却有一种高度赞美「剖腹」和「殉情」的两种自杀传统。剖腹是一种血腥残忍的自杀方式，却被日本人发展为一种崇尚的死的仪式。意义上来说日本人在「剖腹」和「情死」两种自杀文化，看见的不是死的血腥和死的残忍，而是一个人的尊严、气节与壮美。
日本精神绝望而自杀很多，日本文化的代表——作家的轻生

或许很少见过真正的温柔.所以连温柔的颜色都忘记了吧.
杀意是蓝色的.恐惧是绿色的.饥饿是灰色的.坚定是红色的.包裹着整个世界的.是巨大而空洞的白色.道路上行走的人.愤怒.悲哀.坚定.沮丧.不同的人生.反射出如彩虹般的绚烂色彩.
当习惯了通过颜色判断危险.情感似乎也变成了奢侈的礼物.
我的世界里.杀戮.狙击.不允许犹豫.不需要情感.
但是.在整个几近虚无的没有情感的世界里.我却能轻易的找到你.
属于大泽玛利亚的.独一无二的温暖的金色.
不.就算没有颜色.我也知道玛利亚活着.因为她的温暖能传到我的心里.
---------献给所有的支持CANAAN的人.迦南完结纪念
CANAAN…有关于两个迦南和一个女孩的故事.UA病毒的绽开犹如彼岸花.绚丽.妖冶.刺目的红色.但对于迦南.却因为那场邂逅的温柔而绽放出了温暖的金色.
我知道那或许不是爱.却一定是关于友情.关于温暖.关于关怀.关于翻花绳和枪战(误)….如同玛利亚在最后一话里所说.关于一个普通女孩的故事…
---光明,昂或是朋友---

故事开始，我就和故事形成一种脱离。黑暗系如果没有一开始就被拖入故事的气氛，共鸣的频率很容易就失去。梁来说，她的扭曲的爱情观没有让我特别认同，虽然这可以算是作者的用心，使人无法偏颇那个角色，无法讨厌也没有特别喜欢那角色，即便是死亡了，也不会有太大感伤存在。中后期诡异慑人的设定让人陷入强烈的情感漩涡，既不舒服又很过瘾的矛盾刻意把畸形的一面曝露出来效果的确也达到了。
是的，每一种爱都有黑暗的一面。爱是自我的，爱是自私的，因此爱也会抹上黑暗的影子。
现在动画给人残念是已经散失了思考性，虽然说动画是看娱乐效果。整体个人观感，面白有趣，故事前后呼应起合承转到位，平淡高潮洽合，由动作演到文艺，由武打变抒情。
捧出诚意的脑力激荡的对白，头脑体操的悬疑剧情，另类的脚本、电影般的镜头，对片子还有啥不满？
一部动画包含如此多信息。唯一要说缺点，即剧情可以再写简单化一些，动画部分太过电波，对于不愿意太过费思不愿意理解的观众而言，出来的评价想必糟。
最后，再次谢谢TVB聪聪21的翻译与配音良好。

上海,御法川実的一句:"这个国家的人是怎么了,明明就在身边的事,却视而不见?"恰如其分地反映了社会的冷漠,人们都对身边发生的事情视而不见,只要自己没事就好,别人的死活不在我的考虑范围.这句话是在动画第一集里出现的,是那么不起眼,但是看完13集之后,回过头来,发现正是这种冷漠,才导致了"人体试验".明明只要伸下手,就能拯救他人于水深火热之中,明明能够避免,却选择视而不见,也许正是这种"不正义"才会趋生恐怖分子的"正义"吧.

剧情多次出现与时政相关的取材,前面已经有大神做了总结,说实在的面对大神们列举出来的诸多时政我自感羞愧,因为确实没往那一方面考虑这么多.但是有一点是值得肯定的,那就是"蛇"对于资本主义的憎恨,Alphard说过:"只追求更多的利益，更彻底地掠夺，更快地资本增长，更快地破灭——这就是疯狂扩张到如今规模的资本主义的本能."但是作为恐怖分子的大姐头,她很好地利用了资本主义的这一点,在憎恨着它的同时,却又爱着它所带来的利益,这里又体现出Alphard是矛盾的存在.

不知怎么，为这个称谓而着迷。其实别人家起的，应该都不是什么好名字吧。曾经是惨雾愁云的孤岛，现在又变成了光怪陆离的魔都。
——是的这个名，通常是贬义的读法，是要显出里面的铜臭商业味，或奢淫利欲味的。然当我看着摩天琼宇环抱间的小楼人家，现代派建筑旁又斜刺出来的古屋飞檐，连同它们一起伴随着熠熠浦江所构成的浮幻景色，同时感受着南来北往本埠人外地人外籍人在此地的相互碰撞牵连，俯仰纷乱，互相买帐或不买帐，互相求营生或被求营生时——不禁要绝赞这个“魔”字。“魔”者，磨也。红尘间所事，不就是相遇，磨难，磨合么。所以来吧来吧，此地必看你个满目琳琅，定遇你个峰回九转......因为这是魔都，因为这是，活都——它可以是绝望，当然也可以是，迦南。

《CANAAN》第八话，也谈《CANAAN》里的“时政吐槽”
《CANAAN》第八话，很多地方可以说是都是编剧拿着“现实”来吐槽的调侃；
我不能说《CANAAN》是有把时政做噱头的嫌疑，虽然这里面所表现的“时政问题”存在很多漏洞；
但是不要忘了，这不过是一部动画片，日本动画里其实很少作品和当代时政联系起来，哪怕只是提及一下，所以搞得大部分宅们看动画看多了都只知道2元世界这些事情；
《CANAAN》里出现的“时政吐槽”很多有意思，这里面有很多很据意义的时政讽刺；、
第6话：
那个美国大統領的一上台关于love and pace的演讲，是在讽刺日本民主党党首鸠山的竞选腔调，说的比唱的还好听，加上那些偏向报道在那边翘边...日本民众的反应就和这一集里面那些台下听的人差不多...不关心时政的宅门你们看出来了吗？
资料：http://news.sina.com.cn/w/sd/2009-05-22/100417869034.shtml
5月16日，鸠山由纪夫取代因丑闻辞职的小泽一郎就任日本民主党党首。其政治口号是“爱”：在党首竞选和当选之后的演说中，他大谈“爱经”——“爱，就是友爱……”云云

迦南：宿命、剪不断，纠结在于爱太温柔
转载请注明网址: https://www.88m1.com/k8/jingdian-57319.html