第一次知道余秀华，不是她那首最出名的《穿越大半个中国去睡你》，而是《我爱你》，因为太喜欢，抄写过很多遍，以至于也能够背下来。
巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药
阳光好的时候就把自己放进气
像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
他们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌

看了2部余秀华的诗集吧，那时就一直想看这部关于她的纪录片，不知道为啥找到的资源有删减？好气。
在我看来，她不是一个适合站在大众视野中的诗人或者说作家，从很多摄影机捕捉到的小细节来看都很明显地看出她的紧张和不适应，她出名不是意外，这样的背景和话题度全中国甚至世界范围内都找不出第二个。可能是我有私心吧，不想让她那些美好的文字变成那些觉得随口扯点文绉绉的情啊爱啊倍有面子的伪文青口中装13的话语。
她骨子里还是个农人，双脚大开蹲在田里割草，拖着歪斜的身子喂兔子。农人的脊背朝着天

一、我的分析
《摇摇晃晃的人间》与《一个女诗人的走红》都是导演范俭之作，而在两部片中，相对于《走红》来说，《人间》从片长上来看就是可以显现出它更为丰富的作品。但丰富在于《人间》是描述余秀华和她的人生，而《走红》是更偏向于余秀华自己的路程。
在两部纪录片上都表明出了“编导意识”对于创作的影响。
如果我来概括《走红》，我会说它是从社会媒体中看到一个脑瘫女诗人余秀华。诗与余秀华本身不可分割，正如她自己所说，没有诗歌的话，不如不活。正是因为她创作的诗歌

真正认识余秀华不是因为她那首轰动一时的「去睡你」，而是一首写母亲的诗，叫「木桶」，“最初，她也以杨柳的风姿摇摆人生的河岸……”，到现在仍然是我觉得最美的文字。后来读了更多她的诗歌，知道了什么是诗歌的灵性，什么是生命力，一种不惧怕义无反顾的孤独的生命力。
脑瘫诗人，农村妇女，与丈夫离婚，这些话题和标签让媒体人蜂拥而上，把舞台追光投向她的生活。当她被放在看官眼皮底下，被冠以“女权”、“荡妇”和更多更多的标签，她要对抗的成了世俗价值观下的认知——女人就应该守好妇道

纪录片以离婚和成名两条线进行讲述，还原了余秀华真实的生活环境，留下了宝贵的时代影音资料。
余秀华一路走来，太艰辛。可是余秀华又好幸运。
范俭拍摄的纪录片《摇摇晃晃的人间》，把余秀华的生活表现得淋漓尽致。他把网络谣传的那个写“黄诗”的女人领了出来，第一次生动立体地展示了余秀华是什么样子。
她时而是才华横溢的诗人，时而是娇羞俏皮的少女，时而是乖巧孝顺的女儿，时而是多愁善感的妇人，时而是出口成脏的泼妇，时而是幽默风趣的文人，而更多的时候，她是一个顽强战士。
余秀华的诗歌走红

不如直接读她的诗，来的审美体验更多。
跳出此片，聊聊近况，我基本上已经确立了我第二部长篇的文风，打算以《哈扎尔词典》和阎连科先生的《速求共眠》为学习的样本来进行创作，确立下来这种创作方式是在乌鲁木齐至五家渠蒋师傅的车上确定下来的。
我其实一直是一个挺老派的人，在创作思想上来说有的时候也挺老派的，但是这里头有一个最大的问题是关于长篇该怎么写我自己是有一个心结的。
心结是什么呢？
就是我老是觉得写长篇好像就得学成传统的经典的那种上帝视角的模式。
这个定义是我自己给我自己的

【摇摇晃晃的人间】优秀！生而为人 欲望与渴望是平等的
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