伊拉克电影《赛达姆.巴达》，讲述了一个可歌可泣的动人故事。强壮的萨伊胡塞是伊拉克一个穷村子的村长，本来过着安居乐业的生活，没事和邻村争头羊，打打架，杀几个人耍耍。光萨伊胡塞杀掉的人就能坐满一个教室。后来万恶的美国人为了石油，来到了伊拉克，杀死了萨达姆，还让各村装搞民主。搞JB民主，我们伊拉克人吃不惯这个。然而美国兵很可恶，经常取笑萨伊胡塞等伊拉克农民不爱洗澡。当然抢羊杀人的娱乐活动也被禁止了。村民们很愤懑，一个月不杀几个人，嘴里简直要淡出鸟来。然而睿智的萨伊胡塞告诉他们，不要冲动，要忍耐。
萨伊胡塞忍了很久，终于等到了圣诞节。这天不但美国兵要过节，还来了很多家属。美国佬的女人和孩子，个个透着伪善。萨伊胡塞带领村民，英勇地冲入美军临时建起的教堂，把所有人杀个精光。
美国佬要报仇，调来了大军。萨伊胡塞当然是不怕的，他把所有村民集合起来，大声说，西方文明不准我们玩杀人游戏，我们就要让他们看看野蛮的骄傲！
然后就是打来打去，美国佬实在太厉害，村里的女人为了不拖后腿全部自杀，不肯自杀的，男人帮她

作为中国人，总是很容易被一种题材所被触动。早期，抗战片里的中国人英勇善战，日本人的诡计总是得不偿失，黑白片里的英雄总是浓眉大眼气宇轩昂。不知道从什么时候起，抗战片慢慢变得像是带着某一种使命一般，拼命塑造起日本人的残忍，揭露日本人极力掩饰的事实，以不惜在屏幕上用杀戮，强奸拨人眼球。这就是真正的战争片吗？
实际上，这样的狭隘的民族情结不仅没有得到世人的认可，反而引得恶评如潮，因着这样的电影总是显得流于表面，对人性对文明对很多东西都刻画不足。那部创了票房纪录的《十三钗》便是此中代表。最让我觉得不耻的是，这样的片子一出场呼喊的不是爱国，竟是票房！
反观《赛德克•巴莱》，是导演魏德圣花了十二年之久策划的片子，其诚意就足以让人动容。片子的故事讲述的是一段几乎被人遗忘的真实史诗“雾社事件”，不仅有日本人侵略的画面，也有民族内自己的战斗，但除却一些必要的杀戮镜头，导演更多着力在于对于几个关键人物的内心挣扎中所表现的思考，直击的不再仅仅是双眼，更多的是我的心灵和灵魂

哎呀，这个特效有多烂啊。飞机不像飞机，小鹿 不像小鹿，彩虹桥上的人像90年代的水准，花了这么多钱就拍了这个毛玩意儿吗？
对啊对啊，因为，太完美了。你让后来的人怎么拍啊
表现手法也这么拙劣，你让人怎么投入感情嘛。
对啊对啊，人家就是不会好好摆弄镜头。
那又怎么样呢，瑕不掩瑜的重点不是在瑕，而是在瑜啊。
就算整个电影，我的眼睛都累的想合拢，但是，光听背景音乐就可以感动的臭老爷们儿抹好几把眼泪。就算整个电影，说的都是我听不懂的赛德克话，闽南话，日本话，但是，不看字幕就可以大约明白，他们的心了呀。就算整个电影，早就注定了过程，默认了结局，但是，就是很想要矛盾的看着他发生啊。
我是个见不得血腥的人，但是，这些人血腥起来，我倒觉得是这么自然。
我讨厌血的颜色，但是，我却信仰战士。那些虚头巴脑的东西，哪有一刀一箭的实在感。
为何未曾让我看透便要损失你
等到某一天参透佛礼
手会松灯会灭有限期

赛德克·巴莱：题外话话《賽德克·巴萊》
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